सत्यार्थ प्रकाश - अवतरण इतिहास

व्यवस्थापन: Text replace - "संन्यास" to "सन्न्यास"

2015-05-02T13:54:51Z

Text replace - "संन्यास" to "सन्न्यास"

← पुराना अवतरण		13:54, 2 मई 2015 का अवतरण
पंक्ति 38:		पंक्ति 38:
	#विवाह एवं गृहस्थ		#विवाह एवं गृहस्थ
	#वानप्रस्थ		#वानप्रस्थ
	#~~संन्यास~~ राजधर्म		#सन्न्यास राजधर्म
	#ईश्वर		#ईश्वर
	#सृष्टि उत्पत्ति		#सृष्टि उत्पत्ति

व्यवस्थापन: Text replace - "Category:हिन्दू धर्म कोश" to "Category:हिन्दू धर्म कोशCategory:धर्म कोश"

2014-03-21T12:17:48Z

Text replace - "Category:हिन्दू धर्म कोश" to "Category:हिन्दू धर्म कोश Category:धर्म कोश"

← पुराना अवतरण		12:17, 21 मार्च 2014 का अवतरण
पंक्ति 59:		पंक्ति 59:
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==

	[[Category:हिन्दू धर्म ग्रंथ]][[Category:साहित्य कोश]][[Category:हिन्दू धर्म]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]]		[[Category:हिन्दू धर्म ग्रंथ]][[Category:साहित्य कोश]][[Category:हिन्दू धर्म]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
	__NOTOC__		__NOTOC__

रविन्द्र प्रसाद 1 सितम्बर 2013 को 07:15 बजे

2013-09-01T07:15:20Z

← पुराना अवतरण		07:15, 1 सितम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
			{{सूचना बक्सा संक्षिप्त परिचय
			\|चित्र=Satyarth-Prakash.jpg
			\|चित्र का नाम=सत्यार्थ प्रकाश का आवरण पृष्ठ
			\|विवरण='सत्यार्थ प्रकाश' की रचना [[आर्य समाज]] के प्रवर्तक [[स्वामी दयानन्द सरस्वती]] ने की थी। इस ग्रंथ में चौदह अध्याय हैं।
			\|शीर्षक 1=लेखक
			\|पाठ 1=[[दयानन्द सरस्वती]]
			\|शीर्षक 2=भाषा
			\|पाठ 2=[[हिन्दी]]
			\|शीर्षक 3=उद्देश्य
			\|पाठ 3='सत्यार्थ प्रकाश' की रचना का प्रमुख उद्देश्य आर्य समाज के सिद्धान्तों का प्रचार-प्रसार था।
			\|शीर्षक 4=
			\|पाठ 4=
			\|शीर्षक 5=
			\|पाठ 5=
			\|शीर्षक 6=
			\|पाठ 6=
			\|शीर्षक 7=
			\|पाठ 7=
			\|शीर्षक 8=
			\|पाठ 8=
			\|शीर्षक 9=
			\|पाठ 9=
			\|शीर्षक 10=विशेष
			\|पाठ 10=यद्यपि [[दयानन्द सरस्वती]] की मातृभाषा [[गुजराती]] थी और वे धाराप्रवाह [[संस्कृत]] भी बोलते थे, किंतु फिर भी उन्होंने 'सत्यार्थ प्रकाश' की रचना [[हिन्दी]] में की।
			\|संबंधित लेख=
			\|अन्य जानकारी=स्वामी जी पूरे [[भारत]] में घूम-घूमकर शास्त्रार्थ एवं व्याख्यान कर रहे थे। उनके अनुयायियों ने अनुरोध किया कि यदि इन शास्त्रार्थों एवं व्याख्यानों को लिपिबद्ध कर दिया जाय तो ये अमर हो जायें।
			\|बाहरी कड़ियाँ=
			\|अद्यतन=
			}}

	'''सत्यार्थ प्रकाश''' नामक [[ग्रंथ]] की रचना [[स्वामी दयानन्द सरस्वती]] ने की थी। दयानन्द सरस्वती ने इस ग्रंथ की रचना [[हिन्दी]] में की। हालाँकि उनकी मातृभाषा [[गुजराती]] थी, और [[संस्कृत भाषा]] का भी इतना ज्ञान उन्होंने अर्जित कर लिया था कि धारा प्रवाह बोल सकते थे, फिर भी स्वामी जी ने 'सत्यार्थ प्रकाश' नामक ग्रंथ की रचना हिन्दी में की। स्वामीजी का कहना था- "मेरी [[आँख]] तो उस दिन को देखने के लिए तरस रही है, जब [[कश्मीर]] से [[कन्याकुमारी]] तक सब भारतीय एक ही [[भाषा]] बोलने और समझने लग जाएँगे।"		'''सत्यार्थ प्रकाश''' नामक [[ग्रंथ]] की रचना [[स्वामी दयानन्द सरस्वती]] ने की थी। दयानन्द सरस्वती ने इस ग्रंथ की रचना [[हिन्दी]] में की। हालाँकि उनकी मातृभाषा [[गुजराती]] थी, और [[संस्कृत भाषा]] का भी इतना ज्ञान उन्होंने अर्जित कर लिया था कि धारा प्रवाह बोल सकते थे, फिर भी स्वामी जी ने 'सत्यार्थ प्रकाश' नामक ग्रंथ की रचना हिन्दी में की। स्वामीजी का कहना था- "मेरी [[आँख]] तो उस दिन को देखने के लिए तरस रही है, जब [[कश्मीर]] से [[कन्याकुमारी]] तक सब भारतीय एक ही [[भाषा]] बोलने और समझने लग जाएँगे।"
	==भाषा==		==भाषा==

रविन्द्र प्रसाद 1 सितम्बर 2013 को 06:55 बजे

2013-09-01T06:55:55Z

← पुराना अवतरण		06:55, 1 सितम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	'''सत्यार्थ प्रकाश''' नामक [[ग्रंथ]] की रचना [[स्वामी दयानन्द सरस्वती]] ने की थी। दयानन्द सरस्वती ने इस ग्रंथ की रचना [[हिन्दी]] में की। हालाँकि उनकी मातृभाषा [[गुजराती]] थी, और [[संस्कृत भाषा]] का भी इतना ज्ञान उन्होंने अर्जित कर लिया था कि धारा प्रवाह बोल सकते थे, फिर भी स्वामी जी ने 'सत्यार्थ प्रकाश' नामक ग्रंथ की रचना हिन्दी में की। स्वामीजी का कहना था- "मेरी [[आँख]] तो उस दिन को देखने के लिए तरस रही है, जब [[कश्मीर]] से [[कन्याकुमारी]] तक सब भारतीय एक ही [[भाषा]] बोलने और समझने लग जाएँगे।"		'''सत्यार्थ प्रकाश''' नामक [[ग्रंथ]] की रचना [[स्वामी दयानन्द सरस्वती]] ने की थी। दयानन्द सरस्वती ने इस ग्रंथ की रचना [[हिन्दी]] में की। हालाँकि उनकी मातृभाषा [[गुजराती]] थी, और [[संस्कृत भाषा]] का भी इतना ज्ञान उन्होंने अर्जित कर लिया था कि धारा प्रवाह बोल सकते थे, फिर भी स्वामी जी ने 'सत्यार्थ प्रकाश' नामक ग्रंथ की रचना हिन्दी में की। स्वामीजी का कहना था- "मेरी [[आँख]] तो उस दिन को देखने के लिए तरस रही है, जब [[कश्मीर]] से [[कन्याकुमारी]] तक सब भारतीय एक ही [[भाषा]] बोलने और समझने लग जाएँगे।"
	==भाषा==		==भाषा==
	कहा जाता है कि जब स्वामी दयानन्द सरस्वती वर्ष [[1972]] में कलकत्ता (वर्तमान [[कोलकाता]]) में [[केशवचन्द्र सेन]] से मिले तो उन्होंने स्वामी जी को यह सलाह दे डाली कि आप संस्कृत छोड़कर हिन्दी बोलना आरम्भ कर दें तो [[भारत]] का असीम कल्याण हो। तभी से स्वामी दयानन्द जी के व्याख्यानों की भाषा हिन्दी हो गयी और शायद इसी कारण स्वामी जी ने 'सत्यार्थ प्रकाश' की भाषा भी हिन्दी ही रखी।		कहा जाता है कि जब स्वामी दयानन्द सरस्वती वर्ष [[1972]] में कलकत्ता (वर्तमान [[कोलकाता]]) में [[केशवचन्द्र सेन]] से मिले तो उन्होंने स्वामी जी को यह सलाह दे डाली कि आप संस्कृत छोड़कर हिन्दी बोलना आरम्भ कर दें तो [[भारत]] का असीम कल्याण हो। तभी से स्वामी दयानन्द जी के व्याख्यानों की भाषा हिन्दी हो गयी और शायद इसी कारण स्वामी जी ने 'सत्यार्थ प्रकाश' की भाषा भी हिन्दी ही रखी।<ref name="aa">{{cite web \|url=http://www.maharishidayanand.com/satyarth-prakash/\|title=सत्यार्थ प्रकाश\|accessmonthday=01 सितम्बर\|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>
	====अध्याय तथा विषय====		====अध्याय तथा विषय====
	'सत्यार्थ प्रकाश' में चौदह अध्याय<ref>समुल्लास</ref> हैं। इसमें इन विषयों पर विचार किया गया है-		'सत्यार्थ प्रकाश' में चौदह अध्याय<ref>समुल्लास</ref> हैं। इसमें इन विषयों पर विचार किया गया है-
पंक्ति 16:		पंक्ति 16:
	#ईसाई मत तथा इस्लाम		#ईसाई मत तथा इस्लाम
	==उद्देश्य==		==उद्देश्य==
	स्वामी दयानन्द सरस्वती पूरे देश में घूम-घूमकर शास्त्रार्थ एवं व्याख्यान कर रहे थे। इससे उनके अनुयायियों ने अनुरोध किया कि यदि इन शास्त्रार्थों एवं व्याख्यानों को लिपिबद्ध कर दिया जाय तो ये अमर हो जायें। 'सत्यार्थ प्रकाश' की रचना स्वामी जी के अनुयायियों के इस अनुरोध के कारण ही सम्भव हुई। 'सत्यार्थ प्रकाश' की रचना का प्रमुख उद्देश्य [[आर्य समाज]] के सिद्धान्तों का प्रचार-प्रसार था। इसके साथ-साथ इसमें [[ईसाई धर्म\|ईसाई]], [[इस्लाम धर्म\|इस्लाम]] एवं अन्य कई पंथों व मतों का खण्डन भी है। तत्कालीन समय में [[हिन्दू]] शास्त्रों का गलत अर्थ निकाल कर [[हिन्दू धर्म]] एवं [[संस्कृति]] को बदनाम करने का षड़यंत्र भी चल रहा था। इसी को ध्यान में रखकर महर्षि दयानन्द ने इसका नाम 'सत्यार्थ प्रकाश' रखा।		स्वामी दयानन्द सरस्वती पूरे देश में घूम-घूमकर शास्त्रार्थ एवं व्याख्यान कर रहे थे। इससे उनके अनुयायियों ने अनुरोध किया कि यदि इन शास्त्रार्थों एवं व्याख्यानों को लिपिबद्ध कर दिया जाय तो ये अमर हो जायें। 'सत्यार्थ प्रकाश' की रचना स्वामी जी के अनुयायियों के इस अनुरोध के कारण ही सम्भव हुई। 'सत्यार्थ प्रकाश' की रचना का प्रमुख उद्देश्य [[आर्य समाज]] के सिद्धान्तों का प्रचार-प्रसार था। इसके साथ-साथ इसमें [[ईसाई धर्म\|ईसाई]], [[इस्लाम धर्म\|इस्लाम]] एवं अन्य कई पंथों व मतों का खण्डन भी है। तत्कालीन समय में [[हिन्दू]] शास्त्रों का गलत अर्थ निकाल कर [[हिन्दू धर्म]] एवं [[संस्कृति]] को बदनाम करने का षड़यंत्र भी चल रहा था। इसी को ध्यान में रखकर महर्षि दयानन्द ने इसका नाम 'सत्यार्थ प्रकाश' रखा।<ref name="aa"/>

	समाज सुधारक स्वामी दयानंद सरस्वती की इस रचना (सन [[1875]]) का मुख्य प्रयोजन सत्य को सत्य और मिथ्या को मिथ्या ही प्रतिपादन करना है। यद्यपि [[हिन्दू]] जीवन व्यक्ति और समाज, दोनों को समक्ष रखकर चलता है, तो भी हिन्दुओं में प्राय: देखा जाता है कि समष्टिवादी की अपेक्षा व्यक्तिवादी प्रवृत्ति अधिक है। [[ध्यान]] में मग्न उपासक के समीप इसी समाज का कोई व्यक्ति तड़प रहा हो तो वह उसे ध्यान भंग का कारण समझेगा, यह नहीं कि वह भी [[राम]] या [[कृष्ण]] ही है। फिर उन्नीसवीं शती में अंग्रेज़ी सभ्यता का बहुत प्राबल्य था। [[अंग्रेज़ी]] के प्रचार के परिणामस्वरूप हिन्दू ही अपनी संस्कृति को हेय मानने और पश्चिम का अंधानुकरण करने में गर्व समझने लगे थे। भारतीयों को भारतीयता से भ्रष्ट करने की [[लॉर्ड मैकाले]] की योजना के अनुसार हिन्दुओं को पतित करने के लिए अंग्रेज़ी शिक्षा प्रणाली पर जोर था। विदेशी सरकार तथा [[अंग्रेज़]] समाज अपने एजेंट पादरियों के द्वारा ईसा का झंडा देश के एक कोने से दूसरे कोने तक फहराने के लिए करोड़ों रुपए खर्च कर रहे थे। हिन्दू अपना धार्मिक एवं राष्ट्रीय गौरव खो चुके थे। 144 हिन्दू प्रति दिन [[मुसलमान]] बन जाते; [[ईसाई]] इससे कहीं अधिक। पादरी 'रंगीला कृष्ण', 'सीता का छिनाला' आदि सैकड़ों गंदी पुस्तिकाएँ बाँट रहे थे। इन निराधार लांछनों का उत्तर देने के स्थान में ब्राह्म समाज वालों ने उलटे राष्ट्रीयता का विरोध किया। [[वेद]] आदि की प्रतिष्ठा करना तो दूर रहा, पेट भर उनकी निंदा की।		समाज सुधारक स्वामी दयानंद सरस्वती की इस रचना (सन [[1875]]) का मुख्य प्रयोजन सत्य को सत्य और मिथ्या को मिथ्या ही प्रतिपादन करना है। यद्यपि [[हिन्दू]] जीवन व्यक्ति और समाज, दोनों को समक्ष रखकर चलता है, तो भी हिन्दुओं में प्राय: देखा जाता है कि समष्टिवादी की अपेक्षा व्यक्तिवादी प्रवृत्ति अधिक है। [[ध्यान]] में मग्न उपासक के समीप इसी समाज का कोई व्यक्ति तड़प रहा हो तो वह उसे ध्यान भंग का कारण समझेगा, यह नहीं कि वह भी [[राम]] या [[कृष्ण]] ही है। फिर उन्नीसवीं शती में अंग्रेज़ी सभ्यता का बहुत प्राबल्य था। [[अंग्रेज़ी]] के प्रचार के परिणामस्वरूप हिन्दू ही अपनी संस्कृति को हेय मानने और पश्चिम का अंधानुकरण करने में गर्व समझने लगे थे। भारतीयों को भारतीयता से भ्रष्ट करने की [[लॉर्ड मैकाले]] की योजना के अनुसार हिन्दुओं को पतित करने के लिए अंग्रेज़ी शिक्षा प्रणाली पर जोर था। विदेशी सरकार तथा [[अंग्रेज़]] समाज अपने एजेंट पादरियों के द्वारा ईसा का झंडा देश के एक कोने से दूसरे कोने तक फहराने के लिए करोड़ों रुपए खर्च कर रहे थे। हिन्दू अपना धार्मिक एवं राष्ट्रीय गौरव खो चुके थे। 144 हिन्दू प्रति दिन [[मुसलमान]] बन जाते; [[ईसाई]] इससे कहीं अधिक। पादरी 'रंगीला कृष्ण', 'सीता का छिनाला' आदि सैकड़ों गंदी पुस्तिकाएँ बाँट रहे थे। इन निराधार लांछनों का उत्तर देने के स्थान में ब्राह्म समाज वालों ने उलटे राष्ट्रीयता का विरोध किया। [[वेद]] आदि की प्रतिष्ठा करना तो दूर रहा, पेट भर उनकी निंदा की।
	==लेखक कथन==		==लेखक कथन==

	इस [[ग्रंथ]] की [[भाषा]] के संबंध में स्वयं लेखक ने सन [[1882]] में लिखा कि- "जिस समय मैंने यह ग्रंथ बनाया था, उस समय…..संस्कृत भाषण करने….और जन्मभूमि की भाषा [[गुजराती]] होने के कारण मुझको इस भाषा ([[हिन्दी]]) का विशेष परिज्ञान न था। इससे भाषा अशुद्ध बन गई थी। इब…इसको भाषा-व्याकरण-अनुसार शुद्ध करके दूसरी बार छपवाया है।"		इस [[ग्रंथ]] की [[भाषा]] के संबंध में स्वयं लेखक ने सन [[1882]] में लिखा कि- "जिस समय मैंने यह ग्रंथ बनाया था, उस समय…..संस्कृत भाषण करने….और जन्मभूमि की भाषा [[गुजराती]] होने के कारण मुझको इस भाषा ([[हिन्दी]]) का विशेष परिज्ञान न था। इससे भाषा अशुद्ध बन गई थी। इब…इसको भाषा-व्याकरण-अनुसार शुद्ध करके दूसरी बार छपवाया है।"

	[[स्वामी दयानंद सरस्वती]] ने [[आर्य समाज]] और 'सत्यार्थ प्रकाश' के द्वारा इन घातक प्रवृत्तियों को रोका। उन्होंने यहाँ तक लिखा- "स्वराज्य स्वदेश में उत्पन्न हुए (व्यक्ति)….मंत्री होने चाहिएँ। परमात्मा हमारा राजा है…., वह कृपा करके …..हमको राज्याधिकारी करे।" इसके साथ ही उन्होंने [[आर्य]] सभ्यता एवं संस्कृति से प्रखर प्रेम और [[वेद]], [[उपनिषद]] आदि आर्य सत्साहित्य तथा [[भारत]] की परंपराओं के प्रति श्रद्धा भी पर बल दिया। स्वसमाज, स्वधर्म, स्वभाषा तथा स्वराष्ट्र के प्रति भक्ति जगाने तथा तर्क प्रधान बातें करने के कारण [[उत्तर भारत]] के पढ़े लिखे हिन्दू धीरे-धीरे इधर खिंचे चले आए, जिससे आर्य समाज सामाजिक एवं शैक्षाणिक क्षेत्रों में लोकप्रिय हुआ।		[[स्वामी दयानंद सरस्वती]] ने [[आर्य समाज]] और 'सत्यार्थ प्रकाश' के द्वारा इन घातक प्रवृत्तियों को रोका। उन्होंने यहाँ तक लिखा- "स्वराज्य स्वदेश में उत्पन्न हुए (व्यक्ति)….मंत्री होने चाहिएँ। परमात्मा हमारा राजा है…., वह कृपा करके …..हमको राज्याधिकारी करे।" इसके साथ ही उन्होंने [[आर्य]] सभ्यता एवं संस्कृति से प्रखर प्रेम और [[वेद]], [[उपनिषद]] आदि आर्य सत्साहित्य तथा [[भारत]] की परंपराओं के प्रति श्रद्धा भी पर बल दिया। स्वसमाज, स्वधर्म, स्वभाषा तथा स्वराष्ट्र के प्रति भक्ति जगाने तथा तर्क प्रधान बातें करने के कारण [[उत्तर भारत]] के पढ़े लिखे हिन्दू धीरे-धीरे इधर खिंचे चले आए, जिससे आर्य समाज सामाजिक एवं शैक्षाणिक क्षेत्रों में लोकप्रिय हुआ।<ref name="aa"/>

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}

रविन्द्र प्रसाद 1 सितम्बर 2013 को 06:36 बजे

2013-09-01T06:36:50Z

← पुराना अवतरण		06:36, 1 सितम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 30:		पंक्ति 30:
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==

	[[Category:~~नया पन्ना मार्च-2013~~]]		[[Category:हिन्दू धर्म ग्रंथ]][[Category:साहित्य कोश]][[Category:हिन्दू धर्म]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
	__NOTOC__		__NOTOC__

रविन्द्र प्रसाद: ''''सत्यार्थ प्रकाश''' नामक ग्रंथ की रचना [[स्वामी दयान...' के साथ नया पन्ना बनाया

2013-09-01T06:27:02Z

''''सत्यार्थ प्रकाश''' नामक ग्रंथ की रचना [[स्वामी दयान...' के साथ नया पन्ना बनाया

नया पृष्ठ

'''सत्यार्थ प्रकाश''' नामक [[ग्रंथ]] की रचना [[स्वामी दयानन्द सरस्वती]] ने की थी। दयानन्द सरस्वती ने इस ग्रंथ की रचना [[हिन्दी]] में की। हालाँकि उनकी मातृभाषा [[गुजराती]] थी, और [[संस्कृत भाषा]] का भी इतना ज्ञान उन्होंने अर्जित कर लिया था कि धारा प्रवाह बोल सकते थे, फिर भी स्वामी जी ने 'सत्यार्थ प्रकाश' नामक ग्रंथ की रचना हिन्दी में की। स्वामीजी का कहना था- "मेरी [[आँख]] तो उस दिन को देखने के लिए तरस रही है, जब [[कश्मीर]] से [[कन्याकुमारी]] तक सब भारतीय एक ही [[भाषा]] बोलने और समझने लग जाएँगे।"
==भाषा==
कहा जाता है कि जब स्वामी दयानन्द सरस्वती वर्ष [[1972]] में कलकत्ता (वर्तमान [[कोलकाता]]) में [[केशवचन्द्र सेन]] से मिले तो उन्होंने स्वामी जी को यह सलाह दे डाली कि आप संस्कृत छोड़कर हिन्दी बोलना आरम्भ कर दें तो [[भारत]] का असीम कल्याण हो। तभी से स्वामी दयानन्द जी के व्याख्यानों की भाषा हिन्दी हो गयी और शायद इसी कारण स्वामी जी ने 'सत्यार्थ प्रकाश' की भाषा भी हिन्दी ही रखी।
====अध्याय तथा विषय====
'सत्यार्थ प्रकाश' में चौदह अध्याय<ref>समुल्लास</ref> हैं। इसमें इन विषयों पर विचार किया गया है-
#बालशिक्षा
#अध्ययन अध्यापन
#विवाह एवं गृहस्थ
#वानप्रस्थ
#संन्यास राजधर्म
#ईश्वर
#सृष्टि उत्पत्ति
#बंधमोक्ष
#आचार अनाचार
#आर्यवर्तदेशीय मतमतांतर
#ईसाई मत तथा इस्लाम
==उद्देश्य==
स्वामी दयानन्द सरस्वती पूरे देश में घूम-घूमकर शास्त्रार्थ एवं व्याख्यान कर रहे थे। इससे उनके अनुयायियों ने अनुरोध किया कि यदि इन शास्त्रार्थों एवं व्याख्यानों को लिपिबद्ध कर दिया जाय तो ये अमर हो जायें। 'सत्यार्थ प्रकाश' की रचना स्वामी जी के अनुयायियों के इस अनुरोध के कारण ही सम्भव हुई। 'सत्यार्थ प्रकाश' की रचना का प्रमुख उद्देश्य [[आर्य समाज]] के सिद्धान्तों का प्रचार-प्रसार था। इसके साथ-साथ इसमें [[ईसाई धर्म|ईसाई]], [[इस्लाम धर्म|इस्लाम]] एवं अन्य कई पंथों व मतों का खण्डन भी है। तत्कालीन समय में [[हिन्दू]] शास्त्रों का गलत अर्थ निकाल कर [[हिन्दू धर्म]] एवं [[संस्कृति]] को बदनाम करने का षड़यंत्र भी चल रहा था। इसी को ध्यान में रखकर महर्षि दयानन्द ने इसका नाम 'सत्यार्थ प्रकाश' रखा।

समाज सुधारक स्वामी दयानंद सरस्वती की इस रचना (सन [[1875]]) का मुख्य प्रयोजन सत्य को सत्य और मिथ्या को मिथ्या ही प्रतिपादन करना है। यद्यपि [[हिन्दू]] जीवन व्यक्ति और समाज, दोनों को समक्ष रखकर चलता है, तो भी हिन्दुओं में प्राय: देखा जाता है कि समष्टिवादी की अपेक्षा व्यक्तिवादी प्रवृत्ति अधिक है। [[ध्यान]] में मग्न उपासक के समीप इसी समाज का कोई व्यक्ति तड़प रहा हो तो वह उसे ध्यान भंग का कारण समझेगा, यह नहीं कि वह भी [[राम]] या [[कृष्ण]] ही है। फिर उन्नीसवीं शती में अंग्रेज़ी सभ्यता का बहुत प्राबल्य था। [[अंग्रेज़ी]] के प्रचार के परिणामस्वरूप हिन्दू ही अपनी संस्कृति को हेय मानने और पश्चिम का अंधानुकरण करने में गर्व समझने लगे थे। भारतीयों को भारतीयता से भ्रष्ट करने की [[लॉर्ड मैकाले]] की योजना के अनुसार हिन्दुओं को पतित करने के लिए अंग्रेज़ी शिक्षा प्रणाली पर जोर था। विदेशी सरकार तथा [[अंग्रेज़]] समाज अपने एजेंट पादरियों के द्वारा ईसा का झंडा देश के एक कोने से दूसरे कोने तक फहराने के लिए करोड़ों रुपए खर्च कर रहे थे। हिन्दू अपना धार्मिक एवं राष्ट्रीय गौरव खो चुके थे। 144 हिन्दू प्रति दिन [[मुसलमान]] बन जाते; [[ईसाई]] इससे कहीं अधिक। पादरी 'रंगीला कृष्ण', 'सीता का छिनाला' आदि सैकड़ों गंदी पुस्तिकाएँ बाँट रहे थे। इन निराधार लांछनों का उत्तर देने के स्थान में ब्राह्म समाज वालों ने उलटे राष्ट्रीयता का विरोध किया। [[वेद]] आदि की प्रतिष्ठा करना तो दूर रहा, पेट भर उनकी निंदा की।
==लेखक कथन==

इस [[ग्रंथ]] की [[भाषा]] के संबंध में स्वयं लेखक ने सन [[1882]] में लिखा कि- "जिस समय मैंने यह ग्रंथ बनाया था, उस समय…..संस्कृत भाषण करने….और जन्मभूमि की भाषा [[गुजराती]] होने के कारण मुझको इस भाषा ([[हिन्दी]]) का विशेष परिज्ञान न था। इससे भाषा अशुद्ध बन गई थी। इब…इसको भाषा-व्याकरण-अनुसार शुद्ध करके दूसरी बार छपवाया है।"

[[स्वामी दयानंद सरस्वती]] ने [[आर्य समाज]] और 'सत्यार्थ प्रकाश' के द्वारा इन घातक प्रवृत्तियों को रोका। उन्होंने यहाँ तक लिखा- "स्वराज्य स्वदेश में उत्पन्न हुए (व्यक्ति)….मंत्री होने चाहिएँ। परमात्मा हमारा राजा है…., वह कृपा करके …..हमको राज्याधिकारी करे।" इसके साथ ही उन्होंने [[आर्य]] सभ्यता एवं संस्कृति से प्रखर प्रेम और [[वेद]], [[उपनिषद]] आदि आर्य सत्साहित्य तथा [[भारत]] की परंपराओं के प्रति श्रद्धा भी पर बल दिया। स्वसमाज, स्वधर्म, स्वभाषा तथा स्वराष्ट्र के प्रति भक्ति जगाने तथा तर्क प्रधान बातें करने के कारण [[उत्तर भारत]] के पढ़े लिखे हिन्दू धीरे-धीरे इधर खिंचे चले आए, जिससे आर्य समाज सामाजिक एवं शैक्षाणिक क्षेत्रों में लोकप्रिय हुआ।

{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 |माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==संबंधित लेख==

[[Category:नया पन्ना मार्च-2013]]
__INDEX__
__NOTOC__