पणि - अवतरण इतिहास

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[[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पुराण|पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है।<ref>ऋग्वेद 10.108</ref> ऋग्वेद<ref>ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।
[[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पुराण|पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है।<ref>ऋग्वेद 10.108</ref> ऋग्वेद<ref>ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।

==पणि कौन थे?==
==पणि कौन थे?==

लक्ष्मी गोस्वामी 23 अप्रैल 2011 को 12:52 बजे

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	[[ऋग्वेद]] में ~~'''~~पणि~~'''~~ नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पुराण\|पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है।<ref>ऋग्वेद 10.108</ref> ऋग्वेद<ref>ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।		[[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पुराण\|पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है।<ref>ऋग्वेद 10.108</ref> ऋग्वेद<ref>ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।

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आशा चौधरी 24 मार्च 2011 को 06:36 बजे

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	[[ऋग्वेद]] में '''पणि''' नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पुराण\|पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है।<ref>ऋग्वेद 10.108</ref> ऋग्वेद<ref>ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।		[[ऋग्वेद]] में '''पणि''' नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पुराण\|पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है।<ref>ऋग्वेद 10.108</ref> ऋग्वेद<ref>ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।

	~~;यह निश्चय करना कठिन है कि~~ पणि कौन थे?		==पणि कौन थे?==
	[[राथ]] के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता। इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है। लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का [[आदिवासी]] व्यवसायी माना है। ये अपने सार्थ [[अरब]], पश्चिमी [[एशिया]] तथा उत्तरी [[अफ़्रीका]] में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे। दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि [[आर्य\|आर्यों]] के देवों की पूजा न करने वाले और पुरोहितों को [[दक्षिणा]] न देने वाले इन पणियों को धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है। ये आर्य और [[अनार्य]] दोनों हो सकते हैं। हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित [[पर्नियन]] जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था। [[फ़िनिशिया]] इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये [[भारत]] से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए।		*राथ के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता।
			*इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है।
			*लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का [[आदिवासी]] व्यवसायी माना है।
			*ये अपने सार्थ [[अरब]], पश्चिमी [[एशिया]] तथा उत्तरी [[अफ़्रीका]] में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे।
			*दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि [[आर्य\|आर्यों]] के देवों की पूजा न करने वाले और पुरोहितों को [[दक्षिणा]] न देने वाले इन पणियों को धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है।
			*ये आर्य और [[अनार्य]] दोनों हो सकते हैं।
			*हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित [[पर्नियन]] जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था।
			*फ़िनिशिया इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये [[भारत]] से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए।

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आशा चौधरी 9 मार्च 2011 को 16:21 बजे

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	~~पणि~~ [[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पुराण\|पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है।<ref>ऋग्वेद 10.108</ref> ऋग्वेद<ref>ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।		[[ऋग्वेद]] में '''पणि''' नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पुराण\|पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है।<ref>ऋग्वेद 10.108</ref> ऋग्वेद<ref>ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।

	;यह निश्चय करना कठिन है कि पणि कौन थे?		;यह निश्चय करना कठिन है कि पणि कौन थे?
	[[राथ]] के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता। इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है। लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का [[आदिवासी]] व्यवसायी माना है। ये अपने सार्थ [[अरब]], पश्चिमी [[एशिया]] तथा उत्तरी [[अफ़्रीका]] में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे। दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि [[आर्य\|आर्यों]] के देवों की पूजा न करने वाले और पुरोहितों को [[दक्षिणा]] न देने वाले इन पणियों ~~के बारे में और भी कुछ सोचा जाए। इन्हें~~ धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है। ये आर्य और [[अनार्य]] दोनों हो सकते हैं। हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित [[पर्नियन]] जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था। [[फ़िनिशिया]] इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये [[भारत]] से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए।		[[राथ]] के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता। इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है। लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का [[आदिवासी]] व्यवसायी माना है। ये अपने सार्थ [[अरब]], पश्चिमी [[एशिया]] तथा उत्तरी [[अफ़्रीका]] में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे। दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि [[आर्य\|आर्यों]] के देवों की पूजा न करने वाले और पुरोहितों को [[दक्षिणा]] न देने वाले इन पणियों को धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है। ये आर्य और [[अनार्य]] दोनों हो सकते हैं। हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित [[पर्नियन]] जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था। [[फ़िनिशिया]] इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये [[भारत]] से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए।

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	[[राथ]] के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता। इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है। लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का [[आदिवासी]] व्यवसायी माना है। ये अपने सार्थ [[अरब]], पश्चिमी [[एशिया]] तथा उत्तरी [[अफ़्रीका]] में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे। दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि [[आर्य\|आर्यों]] के देवों की पूजा न करने वाले और पुरोहितों को [[दक्षिणा]] न देने वाले इन पणियों के बारे में और भी कुछ सोचा जाए। इन्हें धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है। ये आर्य और [[अनार्य]] दोनों हो सकते हैं। हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित [[पर्नियन]] जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था। [[फ़िनिशिया]] इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये [[भारत]] से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए।		[[राथ]] के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता। इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है। लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का [[आदिवासी]] व्यवसायी माना है। ये अपने सार्थ [[अरब]], पश्चिमी [[एशिया]] तथा उत्तरी [[अफ़्रीका]] में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे। दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि [[आर्य\|आर्यों]] के देवों की पूजा न करने वाले और पुरोहितों को [[दक्षिणा]] न देने वाले इन पणियों के बारे में और भी कुछ सोचा जाए। इन्हें धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है। ये आर्य और [[अनार्य]] दोनों हो सकते हैं। हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित [[पर्नियन]] जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था। [[फ़िनिशिया]] इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये [[भारत]] से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए।

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शिल्पी गोयल 29 नवम्बर 2010 को 04:43 बजे

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	पणि [[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है<ref>~~(ऋ.~~ 10.108)। ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।		पणि [[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पुराण\|पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है।<ref>ऋग्वेद 10.108</ref> ऋग्वेद<ref>ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।

	;यह निश्चय करना कठिन है कि पणि कौन थे?		;यह निश्चय करना कठिन है कि पणि कौन थे?

फ़ौज़िया ख़ान 28 नवम्बर 2010 को 17:20 बजे

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	~~'''~~पणि~~'''~~ [[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह ~~[[वेद]]मार्गियों~~ की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय जल को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है <ref>(ऋ. 10.108)। ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।		पणि [[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है<ref>(ऋ. 10.108)। ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।

	'''यह निश्चय करना कठिन है''' कि पणि कौन थे? [[राथ]] के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता। इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है। लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का [[आदिवासी]] व्यवसायी माना है। ये अपने सार्थ [[अरब]], पश्चिमी [[एशिया]] तथा उत्तरी [[अफ़्रीका]] में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे। दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि [[आर्य\|आर्यों]] के देवों की पूजा न करने वाले और [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] न देने वाले इन पणियों के बारे में और भी कुछ सोचा जाए। इन्हें धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है। ये [[आर्य]] और [[अनार्य]] दोनों हो सकते हैं। हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित [[पर्नियन]] जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था। [[फ़िनिशिया]] इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये [[भारत]] से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए। <ref>पुस्तक 'हिन्दू धर्मकोश' पृष्ठ संख्या-382</ref>

			;यह निश्चय करना कठिन है कि पणि कौन थे?
			[[राथ]] के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता। इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है। लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का [[आदिवासी]] व्यवसायी माना है। ये अपने सार्थ [[अरब]], पश्चिमी [[एशिया]] तथा उत्तरी [[अफ़्रीका]] में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे। दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि [[आर्य\|आर्यों]] के देवों की पूजा न करने वाले और पुरोहितों को [[दक्षिणा]] न देने वाले इन पणियों के बारे में और भी कुछ सोचा जाए। इन्हें धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है। ये आर्य और [[अनार्य]] दोनों हो सकते हैं। हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित [[पर्नियन]] जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था। [[फ़िनिशिया]] इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये [[भारत]] से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए।

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रविन्द्र प्रसाद 28 नवम्बर 2010 को 06:13 बजे

2010-11-28T06:13:34Z

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	'''पणि''' [[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह [[वेद]]मार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय जल को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है <ref>(ऋ. 10.108)। ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।		'''पणि''' [[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह [[वेद]]मार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय जल को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है <ref>(ऋ. 10.108)। ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।

	'''यह निश्चय करना कठिन है''' कि पणि कौन थे? राथ के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता। इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है। लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का [[आदिवासी]] व्यवसायी माना है। ये अपने सार्थ [[अरब]], पश्चिमी [[एशिया]] तथा उत्तरी [[अफ़्रीका]] में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे। दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि [[आर्य\|आर्यों]] के देवों की पूजा न करने वाले और पुरोहितों को दक्षिणा न देने वाले इन पणियों के बारे में और भी कुछ सोचा जाए। इन्हें धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है। ये आर्य और अनार्य दोनों हो सकते हैं। हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित पर्नियन जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था। फ़िनिशिया इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये [[भारत]] से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए। <ref>पुस्तक 'हिन्दू धर्मकोश' पृष्ठ संख्या-382</ref>		'''यह निश्चय करना कठिन है''' कि पणि कौन थे? [[राथ]] के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता। इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है। लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का [[आदिवासी]] व्यवसायी माना है। ये अपने सार्थ [[अरब]], पश्चिमी [[एशिया]] तथा उत्तरी [[अफ़्रीका]] में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे। दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि [[आर्य\|आर्यों]] के देवों की पूजा न करने वाले और [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] न देने वाले इन पणियों के बारे में और भी कुछ सोचा जाए। इन्हें धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है। ये [[आर्य]] और [[अनार्य]] दोनों हो सकते हैं। हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित [[पर्नियन]] जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था। [[फ़िनिशिया]] इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये [[भारत]] से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए। <ref>पुस्तक 'हिन्दू धर्मकोश' पृष्ठ संख्या-382</ref>

आदित्य चौधरी 28 नवम्बर 2010 को 05:02 बजे

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	'''पणि''' [[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह ~~वेदमार्गियों~~ की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि पौराणिक दैत्य हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय जल को रोकते हैं। उनके पास इन्द्र दूती सरमा भेजी जाती है <ref>(ऋ. 10.108)। ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में दस्यु, मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।		'''पणि''' [[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह [[वेद]]मार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय जल को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है <ref>(ऋ. 10.108)। ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।

	'''यह निश्चय करना कठिन है''' कि पणि कौन थे? राथ के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता। इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है। लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का आदिवासी व्यवसायी माना है। ये अपने सार्थ अरब, पश्चिमी एशिया तथा उत्तरी अफ़्रीका में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे। दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि आर्यों के देवों की पूजा न करने वाले और पुरोहितों को दक्षिणा न देने वाले इन पणियों के बारे में और भी कुछ सोचा जाए। इन्हें धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है। ये आर्य और अनार्य दोनों हो सकते हैं। हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित पर्नियन जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था। फ़िनिशिया इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये भारत से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए। <ref>पुस्तक 'हिन्दू धर्मकोश' पृष्ठ संख्या-382</ref>		'''यह निश्चय करना कठिन है''' कि पणि कौन थे? राथ के मतानुसार यह शब्द 'पण्=विनिमय' से बना है तथा पणि वह व्यक्ति है, जो कि बिना बदले के कुछ नहीं दे सकता। इस मत का समर्थन जिमर तथा लुड्विग ने भी किया है। लड्विग ने इस पार्थक्य के कारण पणिओं को यहाँ का [[आदिवासी]] व्यवसायी माना है। ये अपने सार्थ [[अरब]], पश्चिमी [[एशिया]] तथा उत्तरी [[अफ़्रीका]] में भेजते थे और अपने धन की रक्षा के लिए बराबर युद्ध करने को प्रस्तुत रहते थे। दस्यु अथवा दास शब्द के प्रसंगों के आधार पर उपर्युक्त मत पुष्ट होता है। किन्तु आवश्यक है कि [[आर्य\|आर्यों]] के देवों की पूजा न करने वाले और पुरोहितों को दक्षिणा न देने वाले इन पणियों के बारे में और भी कुछ सोचा जाए। इन्हें धर्मनिरपेक्ष, लोभी और हिंसक व्यापारी कहा जा सकता है। ये आर्य और अनार्य दोनों हो सकते हैं। हिलब्रैण्ट ने इन्हें स्ट्राबो द्वारा उल्लिखित पर्नियन जाति के तुल्य माना है। जिसका सम्बन्ध दहा (दास) लोगों से था। फ़िनिशिया इनका पश्चिमी उपनिवेश था, जहाँ ये [[भारत]] से व्यापारिक वस्तुएँ, लिपि, कला आदि ले गए। <ref>पुस्तक 'हिन्दू धर्मकोश' पृष्ठ संख्या-382</ref>

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	[[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पुराण\|पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है।<ref>ऋग्वेद 10.108</ref> ऋग्वेद<ref>ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2)</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।		[[ऋग्वेद]] में पणि नाम से ऐसे व्यक्ति अथवा समूह का बोध होता है, जो कि धनी है किन्तु [[देवता\|देवताओं]] का [[यज्ञ]] नहीं करता तथा [[पुरोहित\|पुरोहितों]] को [[दक्षिणा]] नहीं देता। अतएव यह वेदमार्गियों की घृणा का पात्र है। देवों को पणियों के ऊपर आक्रमण करने के लिए कहा गया है। आगे यह उल्लेख उनकी हार तथा वध के साथ हुआ है। कुछ परिच्छेदों में पणि [[पुराण\|पौराणिक]] [[दैत्य]] हैं, जो कि स्वर्गीय गायों अथवा आकाशीय [[जल]] को रोकते हैं। उनके पास [[इन्द्र]] दूती सरमा भेजी जाती है।<ref>ऋग्वेद 10.108</ref> ऋग्वेद<ref>ऋग्वेद (8.66, 10; 7.6, 2</ref> में [[दस्यु]], मृधवाक् एवं ग्रथिन के रूप में भी इनका वर्णन है।

	==पणि कौन थे?==		==पणि कौन थे?==