जगन्नाथ रथयात्रा - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 14 जुलाई 2018 को 05:48 बजे

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	==प्रथाएँ==		==प्रथाएँ==
	[[चित्र:Jagannath-Temple-Orissa.jpg\|thumb\|250px\|[[जगन्नाथ मंदिर पुरी\|जगन्नाथ मन्दिर]], [[उड़ीसा]]]]		[[चित्र:Jagannath-Temple-Orissa.jpg\|thumb\|250px\|[[जगन्नाथ मंदिर पुरी\|जगन्नाथ मन्दिर]], [[उड़ीसा]]]]
	रथयात्रा आरंभ होने से पूर्व पुराने राजाओं के वंशज पारंपरिक ढंग से सोने के हत्थे वाली झाडू से ठाकुर जी के प्रस्थान मार्ग को बुहारते हैं। इसके बाद मंत्रोच्चार एवं जयघोष के साथ रथयात्रा शुरू होती है। कई वाद्ययंत्रों की ध्वनि के मध्य विशाल रथों को हज़ारों लोग मोटे-मोटे रस्सों से खींचते हैं। सबसे पहले बलभद्र का रथ तालध्वज प्रस्थान करता है। थोड़ी देर बाद सुभद्रा की यात्रा शुरू होती है। अंत में लोग जगन्नाथ जी के रथ को बड़े ही श्रद्धापूर्वक खींचते हैं। लोग मानते हैं कि रथयात्रा में सहयोग से मोक्ष मिलता है, अत: सभी कुछ पल के लिए रथ खींचने को आतुर रहते हैं। जगन्नाथ जी की यह रथयात्रा गुंडीचा मंदिर पहुंचकर संपन्न होती है। 'गुंडीचा मंदिर' वहीं है, जहां विश्वकर्मा ने तीनों देव प्रतिमाओं का निर्माण किया था। इसे 'गुंडीचा बाड़ी' भी कहते हैं। यह भगवान की मौसी का घर भी माना जाता है। सूर्यास्त तक यदि कोई रथ गुंडीचा मंदिर नहीं पहुंच पाता तो वह अगले दिन यात्रा पूरी करता है। गुंडीचा मंदिर में भगवान एक सप्ताह प्रवास करते हैं। इस बीच इनकी पूजा अर्चना यहीं होती है।		रथयात्रा आरंभ होने से पूर्व पुराने राजाओं के वंशज पारंपरिक ढंग से सोने के हत्थे वाली झाडू से ठाकुर जी के प्रस्थान मार्ग को बुहारते हैं। इसके बाद मंत्रोच्चार एवं जयघोष के साथ रथयात्रा शुरू होती है। कई वाद्ययंत्रों की ध्वनि के मध्य विशाल रथों को हज़ारों लोग मोटे-मोटे रस्सों से खींचते हैं। सबसे पहले बलभद्र का रथ तालध्वज प्रस्थान करता है। थोड़ी देर बाद सुभद्रा की यात्रा शुरू होती है। अंत में लोग जगन्नाथ जी के रथ को बड़े ही श्रद्धापूर्वक खींचते हैं। लोग मानते हैं कि रथयात्रा में सहयोग से मोक्ष मिलता है, अत: सभी कुछ पल के लिए रथ खींचने को आतुर रहते हैं। जगन्नाथ जी की यह रथयात्रा गुंडीचा मंदिर पहुंचकर संपन्न होती है। 'गुंडीचा मंदिर' वहीं है, जहां विश्वकर्मा ने तीनों देव प्रतिमाओं का निर्माण किया था। इसे 'गुंडीचा बाड़ी' भी कहते हैं। यह भगवान की मौसी का घर भी माना जाता है। सूर्यास्त तक यदि कोई रथ गुंडीचा मंदिर नहीं पहुंच पाता तो वह अगले दिन यात्रा पूरी करता है। गुंडीचा मंदिर में भगवान एक [[सप्ताह]] प्रवास करते हैं। इस बीच इनकी पूजा अर्चना यहीं होती है।
	;बाहुड़ा यात्रा		;बाहुड़ा यात्रा
	[[आषाढ़]] [[शुक्ल पक्ष\|शुक्ल]] [[दशमी]] को जगन्नाथ जी की वापसी यात्रा शुरू होती है। इसे बाहुड़ा यात्रा कहते हैं। शाम से पूर्व ही रथ जगन्नाथ मंदिर तक पहुंच जाते हैं। जहां एक दिन प्रतिमाएं भक्तों के दर्शन के लिए रथ में ही रखी रहती हैं। अगले दिन प्रतिमाओं को मंत्रोच्चार के साथ मंदिर के गर्भगृह में पुन: स्थापित कर दिया जाता है। मंदिर में भगवान जगन्नाथ, बलभद्र एवं सुभद्रा की सौम्य प्रतिमाओं को श्रद्धालु एकदम निकट से देख सकते है। भक्त एवं भगवान के बीच यहां कोई दूरी नहीं रखी जाती। काष्ठ की बनी इन प्रतिमाओं को भी कुछ वर्ष बाद बदलने की परंपरा है। जिस वर्ष अधिमास रूप में आषाढ़ माह अतिरिक्त होता है उस वर्ष भगवान की नई मूर्तियां बनाई जाती हैं। यह अवसर भी उत्सव के रूप में मनाया जाता है। पुरानी मूर्तियों को मंदिर परिसर में ही समाधि दी जाती है।<ref>{{cite web \|url=http://www.jagranyatra.com/2010/04/jagannath-rath-yatra-religious/ \|title=यात्रा का विराट वैभव जगन्नाथ रथयात्रा\|accessmonthday= \|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी }}</ref>		[[आषाढ़]] [[शुक्ल पक्ष\|शुक्ल]] [[दशमी]] को जगन्नाथ जी की वापसी यात्रा शुरू होती है। इसे बाहुड़ा यात्रा कहते हैं। शाम से पूर्व ही रथ जगन्नाथ मंदिर तक पहुंच जाते हैं। जहां एक दिन प्रतिमाएं भक्तों के दर्शन के लिए रथ में ही रखी रहती हैं। अगले दिन प्रतिमाओं को मंत्रोच्चार के साथ मंदिर के गर्भगृह में पुन: स्थापित कर दिया जाता है। मंदिर में भगवान जगन्नाथ, बलभद्र एवं सुभद्रा की सौम्य प्रतिमाओं को श्रद्धालु एकदम निकट से देख सकते है। भक्त एवं भगवान के बीच यहां कोई दूरी नहीं रखी जाती। काष्ठ की बनी इन प्रतिमाओं को भी कुछ वर्ष बाद बदलने की परंपरा है। जिस वर्ष अधिमास रूप में आषाढ़ माह अतिरिक्त होता है उस वर्ष भगवान की नई मूर्तियां बनाई जाती हैं। यह अवसर भी उत्सव के रूप में मनाया जाता है। पुरानी मूर्तियों को मंदिर परिसर में ही समाधि दी जाती है।<ref>{{cite web \|url=http://www.jagranyatra.com/2010/04/jagannath-rath-yatra-religious/ \|title=यात्रा का विराट वैभव जगन्नाथ रथयात्रा\|accessmonthday= \|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी }}</ref>

	==पुराणों के अनुसार==		==पुराणों के अनुसार==
	जगन्नाथपुरी का वर्णन [[स्कन्द पुराण]], [[नारद पुराण]], [[पद्म पुराण]] और [[ब्रह्म पुराण]] में मिलता है।		जगन्नाथपुरी का वर्णन [[स्कन्द पुराण]], [[नारद पुराण]], [[पद्म पुराण]] और [[ब्रह्म पुराण]] में मिलता है। जगन्नाथ मंदिर के निजी भृत्‍यों की एक सेना है जो 36 रूपों तथा 97 वर्गों में विभाजित कर दी गयी है। पहले इनके प्रधान खुर्द के राजा थे जो अपने को जगन्‍नाथ का भृत्‍य समझते थे। [[काशी]] की तरह जगन्नाथ धाम में भी पंच तीर्थ हैं -
	जगन्नाथ मंदिर के निजी भृत्‍यों की एक सेना है जो 36 रूपों तथा 97 वर्गों में विभाजित कर दी गयी है। पहले इनके प्रधान खुर्द के राजा थे जो अपने को जगन्‍नाथ का भृत्‍य समझते थे। [[काशी]] की तरह जगन्नाथ धाम में भी पंच तीर्थ हैं -
	#मार्कण्‍डेय		#मार्कण्‍डेय
	#वट (कृष्‍ण)		#वट (कृष्‍ण)
	#बलराम,		#बलराम
	#समुद्र और		#समुद्र और
	#इन्‍द्रद्युम्‍न सेतु।		#इन्‍द्रद्युम्‍न सेतु।
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	*[http://www.abhivyakti-hindi.org/parva/alekh/2006/rathyatra.htm पुरी की रथयात्रा]		*[http://www.abhivyakti-hindi.org/parva/alekh/2006/rathyatra.htm पुरी की रथयात्रा]
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{पर्व और त्योहार}}		{{पर्व और त्योहार}}{{व्रत और उत्सव}}
	{{व्रत और उत्सव}}		[[Category:व्रत और उत्सव]][[Category:संस्कृति कोश]][[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]]
	[[Category:~~संस्कृति कोश~~]]		__INDEX__
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	[[Category:~~व्रत~~ और ~~उत्सव~~]]
	[[Category:~~उड़ीसा राज्य के धार्मिक स्थल~~]]
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	[[चित्र:Jagannath-Rathyatra-5.jpg\|thumb\|250px\|left\|जगन्नाथ रथयात्रा, [[उड़ीसा]]]]		[[चित्र:Jagannath-Rathyatra-5.jpg\|thumb\|250px\|left\|जगन्नाथ रथयात्रा, [[उड़ीसा]]]]
	====अधिक मास में उत्सव====		====अधिक मास में उत्सव====
	जिस वर्ष [[आषाढ़]] [[मास]] में [[अधिक मास]] होता है, उस वर्ष रथयात्रा - उत्सव के साथ एक नया महोत्सव और भी होता है, जिसे 'नवकलेवर उत्सव' कहते हैं। इस उत्सव पर भगवान जगन्नाथ अपना पुराना कलेवर त्याग कर नया कलेवर धारण करते हैं, ~~अर्थात~~ लकड़ियों की नयी मूर्तियाँ बनाई जाती हैं तथा पुरानी मूर्तियों को मन्दिर परिसर में ही 'कोयली वैकुण्ठ' नामक स्थान पर भू - समाधि दे दी जाती है।		जिस वर्ष [[आषाढ़]] [[मास]] में [[अधिक मास]] होता है, उस वर्ष रथयात्रा - उत्सव के साथ एक नया महोत्सव और भी होता है, जिसे 'नवकलेवर उत्सव' कहते हैं। इस उत्सव पर भगवान जगन्नाथ अपना पुराना कलेवर त्याग कर नया कलेवर धारण करते हैं, अर्थात् लकड़ियों की नयी मूर्तियाँ बनाई जाती हैं तथा पुरानी मूर्तियों को मन्दिर परिसर में ही 'कोयली वैकुण्ठ' नामक स्थान पर भू - समाधि दे दी जाती है।
	====धार्मिक उत्सव की तैयारियाँ====		====धार्मिक उत्सव की तैयारियाँ====
	*पुरी में रथयात्रा के लिए [[बलदेव]], [[कृष्ण\|श्रीकृष्ण]] व [[सुभद्रा]] के लिए अलग–अलग तीन रथ बनाये जाते हैं।		*पुरी में रथयात्रा के लिए [[बलदेव]], [[कृष्ण\|श्रीकृष्ण]] व [[सुभद्रा]] के लिए अलग–अलग तीन रथ बनाये जाते हैं।

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	पुरी के जगन्नाथ मंदिर की एक विशेषता यह है कि मंदिर के बाहर स्थित रसोई में 25000 भक्त प्रसाद ग्रहण करते हैं। भगवान को नित्य पकाए हुए भोजन का भोग लगाया जाता है। परंतु रथयात्रा के दिन एक लाख चौदह हज़ार लोग रसोई कार्यक्रम में तथा अन्य व्यवस्था में लगे होते हैं। जबकि 6000 पुजारी पूजाविधि में कार्यरत होते हैं। [[उड़ीसा]] में दस दिनों तक चलने वाले एक राष्ट्रीय उत्सव में भाग लेने के लिए दुनिया के कोने-कोने से लोग उत्साहपूर्वक उमड़ पड़ते हैं। एक महत्त्वपूर्ण बात यह है कि रसोई में ब्राह्मण एक ही थाली में अन्य जाति के लोगों के साथ भोजन करते हैं, यहाँ जात-पाँत का कोई भेदभाव नहीं रखा जाता।<ref>{{cite web\|url=http://ganeshaspeaks.jagranjunction.com/2010/07/13/%E0%A4%B0%E0%A4%A5%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%93%E0%A4%B0-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AF/\|title=रथयात्रा – मोक्ष की ओर प्रयाण \|accessmonthday=10 मई \|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>		पुरी के जगन्नाथ मंदिर की एक विशेषता यह है कि मंदिर के बाहर स्थित रसोई में 25000 भक्त प्रसाद ग्रहण करते हैं। भगवान को नित्य पकाए हुए भोजन का भोग लगाया जाता है। परंतु रथयात्रा के दिन एक लाख चौदह हज़ार लोग रसोई कार्यक्रम में तथा अन्य व्यवस्था में लगे होते हैं। जबकि 6000 पुजारी पूजाविधि में कार्यरत होते हैं। [[उड़ीसा]] में दस दिनों तक चलने वाले एक राष्ट्रीय उत्सव में भाग लेने के लिए दुनिया के कोने-कोने से लोग उत्साहपूर्वक उमड़ पड़ते हैं। एक महत्त्वपूर्ण बात यह है कि रसोई में ब्राह्मण एक ही थाली में अन्य जाति के लोगों के साथ भोजन करते हैं, यहाँ जात-पाँत का कोई भेदभाव नहीं रखा जाता।<ref>{{cite web\|url=http://ganeshaspeaks.jagranjunction.com/2010/07/13/%E0%A4%B0%E0%A4%A5%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%93%E0%A4%B0-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AF/\|title=रथयात्रा – मोक्ष की ओर प्रयाण \|accessmonthday=10 मई \|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>
	==जगन्नाथ संप्रदाय==		==जगन्नाथ संप्रदाय==
	जगन्नाथ संप्रदाय कितना पुराना है तथा यह कब उत्पन्न हुआ था, इस बारे में स्पष्ट तौर पर कुछ नहीं कहा जा सकता। [[वैदिक साहित्य]] और पौराणिक कथाओं में भगवान जगन्नाथ या पुरुषोत्तम का [[विष्णु के अवतार]] के रूप में उनकी महिमा का गुणगान किया गया है। अन्य अनुसंधान स्रोतों से इस बात के पर्याप्त सबूत हैं कि यह संप्रदाय वैदिक काल से भी पुराना है। [[चित्र:Jagannath-Rathyatra-6.jpg\|thumb\|250px\|left\|जगन्नाथ रथयात्रा, [[उड़ीसा]]]] इन स्रोतों के अनुसार भगवान जगन्नाथ 'शबर' जनजातीय समुदाय से ~~संबधित~~ हैं और वे लोग इनकी पूजा गोपनीय रूप से करते थे। बाद में उनको पुरी लाया गया। वे सारे [[ब्रह्मांड]] के देव है तथा वे सबसे ~~संबधित~~ है। अनेक संप्रदायों, जैसे- [[वैष्णव]], [[शैव]], [[शाक्त]], गणपति, [[बौद्ध]] तथा [[जैन]] ने अपने धार्मिक सिंध्दातों में समानता पाई है। जगन्नाथ जी के भक्तों में सालबेग भी है, जो जन्म से [[मुस्लिम]] था। भगवान जगन्नथ और उनके मंदिर ने अनेक संप्रदायों तथा धार्मिक समुदायों के धर्म गुरुओं को आकर्षित किया है। [[आदि शंकराचार्य]] ने इसे गोवर्धन पीठ स्थापित करने के लिए चुना। उन्होंने जगन्नाथाष्टक का भी संकलन किया। अन्य धार्मिक संत या धर्म गुरु जो यहां आये तथा भगवान जगन्नाथ की पूजा की, उनमें [[माध्वाचार्य]], [[निम्बार्काचार्य]], [[सायणाचार्य]], [[रामानुज]], [[रामानंद]], [[तुलसीदास]], [[नानक]], [[कबीर]], तथा [[चैतन्य]] हैं और स्थानीय संत, जैसे- जगन्नाथ दास, बलराम दास, अच्युतानंद, यशवंत, शिशु अनंत और जयदेव भी यहां आये तथा भगवान जगन्नाथ की पूजा की। [[पुरी]] में इन संतों द्वारा मठ या आश्रम स्थापित किये गये जो अभी भी मौजूद हैं तथा किसी न किसी रूप में जगन्नाथ मंदिर से ~~संबधित~~ हैं।<ref>{{cite web \|url=http://zh.sgforums.com/forums/2901/topics/353084\|title=रथ यात्रा\|accessmonthday=11 मई\|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>		जगन्नाथ संप्रदाय कितना पुराना है तथा यह कब उत्पन्न हुआ था, इस बारे में स्पष्ट तौर पर कुछ नहीं कहा जा सकता। [[वैदिक साहित्य]] और पौराणिक कथाओं में भगवान जगन्नाथ या पुरुषोत्तम का [[विष्णु के अवतार]] के रूप में उनकी महिमा का गुणगान किया गया है। अन्य अनुसंधान स्रोतों से इस बात के पर्याप्त सबूत हैं कि यह संप्रदाय वैदिक काल से भी पुराना है। [[चित्र:Jagannath-Rathyatra-6.jpg\|thumb\|250px\|left\|जगन्नाथ रथयात्रा, [[उड़ीसा]]]] इन स्रोतों के अनुसार भगवान जगन्नाथ 'शबर' जनजातीय समुदाय से संबंधित हैं और वे लोग इनकी पूजा गोपनीय रूप से करते थे। बाद में उनको पुरी लाया गया। वे सारे [[ब्रह्मांड]] के देव है तथा वे सबसे संबंधित है। अनेक संप्रदायों, जैसे- [[वैष्णव]], [[शैव]], [[शाक्त]], गणपति, [[बौद्ध]] तथा [[जैन]] ने अपने धार्मिक सिंध्दातों में समानता पाई है। जगन्नाथ जी के भक्तों में सालबेग भी है, जो जन्म से [[मुस्लिम]] था। भगवान जगन्नथ और उनके मंदिर ने अनेक संप्रदायों तथा धार्मिक समुदायों के धर्म गुरुओं को आकर्षित किया है। [[आदि शंकराचार्य]] ने इसे गोवर्धन पीठ स्थापित करने के लिए चुना। उन्होंने जगन्नाथाष्टक का भी संकलन किया। अन्य धार्मिक संत या धर्म गुरु जो यहां आये तथा भगवान जगन्नाथ की पूजा की, उनमें [[माध्वाचार्य]], [[निम्बार्काचार्य]], [[सायणाचार्य]], [[रामानुज]], [[रामानंद]], [[तुलसीदास]], [[नानक]], [[कबीर]], तथा [[चैतन्य]] हैं और स्थानीय संत, जैसे- जगन्नाथ दास, बलराम दास, अच्युतानंद, यशवंत, शिशु अनंत और जयदेव भी यहां आये तथा भगवान जगन्नाथ की पूजा की। [[पुरी]] में इन संतों द्वारा मठ या आश्रम स्थापित किये गये जो अभी भी मौजूद हैं तथा किसी न किसी रूप में जगन्नाथ मंदिर से संबंधित हैं।<ref>{{cite web \|url=http://zh.sgforums.com/forums/2901/topics/353084\|title=रथ यात्रा\|accessmonthday=11 मई\|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>
	==अन्य क्षेत्रों में रथयात्रा महोत्सव==		==अन्य क्षेत्रों में रथयात्रा महोत्सव==
	*ब्रिटिश व [[मुग़ल काल]] से पूर्व पुरी के राजा के अधीन [[उड़ीसा]] के कई अन्य ज़मींदार भी थे। इन सभी ज़मींदारों ने अपने–अपने अधिकार क्षेत्रों में भी कई जगन्नाथ मन्दिर बनवाए। लेकिन पुरी मन्दिर सभी मन्दिरों के लिए उदाहरण ही रहा। सभी मन्दिरों में रथयात्राएँ छोटे स्तर पर होती थीं। इस प्रकार उड़ीसा व इसकी सीमा से बाहर भी कई रथयात्राओं का आयोजन किया जाता है।		*ब्रिटिश व [[मुग़ल काल]] से पूर्व पुरी के राजा के अधीन [[उड़ीसा]] के कई अन्य ज़मींदार भी थे। इन सभी ज़मींदारों ने अपने–अपने अधिकार क्षेत्रों में भी कई जगन्नाथ मन्दिर बनवाए। लेकिन पुरी मन्दिर सभी मन्दिरों के लिए उदाहरण ही रहा। सभी मन्दिरों में रथयात्राएँ छोटे स्तर पर होती थीं। इस प्रकार उड़ीसा व इसकी सीमा से बाहर भी कई रथयात्राओं का आयोजन किया जाता है।

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	*आषाढ़ की दसवीं तिथि को रथों की मुख्य मन्दिर की ओर पुर्नयात्रा प्रारम्भ होती है। इसे 'बहुदा यात्रा' कहते हैं।		*आषाढ़ की दसवीं तिथि को रथों की मुख्य मन्दिर की ओर पुर्नयात्रा प्रारम्भ होती है। इसे 'बहुदा यात्रा' कहते हैं।
	*सभी रथों को मन्दिर के ठीक सामने लाया जाता है, परन्तु प्रतिमाएँ अभी एक दिन तक रथ में ही रहती हैं।		*सभी रथों को मन्दिर के ठीक सामने लाया जाता है, परन्तु प्रतिमाएँ अभी एक दिन तक रथ में ही रहती हैं।
	*आगामी दिन [[एकादशी]] होती है, इस दिन जब मन्दिर के द्वार देवी - [[देवता\|देवताओं]] के लिए खोल दिए जाते हैं, तब इनका ~~शृंगार~~ विभिन्न आभूषणों व शुद्ध स्वर्ण से किया जाता है।		*आगामी दिन [[एकादशी]] होती है, इस दिन जब मन्दिर के द्वार देवी - [[देवता\|देवताओं]] के लिए खोल दिए जाते हैं, तब इनका श्रृंगार विभिन्न आभूषणों व शुद्ध स्वर्ण से किया जाता है।
	*इस धार्मिक कार्य को 'सुनबेसा' कहा जाता है।		*इस धार्मिक कार्य को 'सुनबेसा' कहा जाता है।
	====रथ यात्रा का भव्य समापन====		====रथ यात्रा का भव्य समापन====

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	वट वृक्ष पर चढ़कर या उसके नीचे या समुद्र में, इच्‍छा या अनिच्‍छा से, जगन्‍नाथ के मार्ग में, जगनाथ क्षेत्र की किसी गली में या किसी भी स्‍थल पर जो प्राण त्‍याग करता है वह निश्‍चय ही मोक्ष प्राप्‍त करता है। ब्रह्मपुराण <ref>ब्रह्मपुराण, अध्‍याय 70.3-4 </ref> के अनुसार यह तीन गुना सत्‍य है कि यह स्‍थल परम महान् है। पुरुषोत्‍तम तीर्थ में एक बार जाने के उपरांत व्‍यक्‍ति पुनः गर्भ में नहीं जाता।<ref name="sa">{{cite web \|url=http://www.swatantraawaz.com/bhagwan_jagannath.htm \|title=उड़ीसा में भगवान जगन्‍नाथ का महोत्सव शुरू \|accessmonthday=10 मई\|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एचटीएमएल\|publisher=स्वतंत्र आवाज़ \|language=हिन्दी}}</ref>		वट वृक्ष पर चढ़कर या उसके नीचे या समुद्र में, इच्‍छा या अनिच्‍छा से, जगन्‍नाथ के मार्ग में, जगनाथ क्षेत्र की किसी गली में या किसी भी स्‍थल पर जो प्राण त्‍याग करता है वह निश्‍चय ही मोक्ष प्राप्‍त करता है। ब्रह्मपुराण <ref>ब्रह्मपुराण, अध्‍याय 70.3-4 </ref> के अनुसार यह तीन गुना सत्‍य है कि यह स्‍थल परम महान् है। पुरुषोत्‍तम तीर्थ में एक बार जाने के उपरांत व्‍यक्‍ति पुनः गर्भ में नहीं जाता।<ref name="sa">{{cite web \|url=http://www.swatantraawaz.com/bhagwan_jagannath.htm \|title=उड़ीसा में भगवान जगन्‍नाथ का महोत्सव शुरू \|accessmonthday=10 मई\|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एचटीएमएल\|publisher=स्वतंत्र आवाज़ \|language=हिन्दी}}</ref>
	====ब्रह्मपुराण के अनुसार कथा====		====ब्रह्मपुराण के अनुसार कथा====
	ब्रह्मपुराण के 43 तथा 44 अध्‍याओं में [[मालवा]] स्‍थित [[उज्जयिनी]] <ref>अवन्‍ती</ref> के राजा इन्‍द्रद्युम्‍न का विवरण है। राजा इन्‍द्रद्युम्‍न बड़ा ~~विद्वान~~ तथा प्रतापी राजा था। सभी [[वेद]] शास्‍त्रों के अध्‍ययन के उपरान्‍त वह इस निष्‍कर्ष पर पहुंचा कि [[वासुदेव]] सर्वश्रेष्‍ठ [[देवता]] हैं। फलतः वह अपनी सारी सेना, पंडितों तथा किसानों के साथ वासुदेव क्षेत्र में गया। दस योजन लम्‍बे तथा पांच योजन चौड़े इस 'वासुदेव स्‍थल' पर उसने अपना ख़ैमा लगाया। इसके पूर्व इस दक्षिणी समुद्र तट पर एक 'वटवृक्ष' था जिसके समीप 'पुरुषोत्‍तम' की इन्‍द्रनील मणि की बनी हुई मूर्ति थी। कालक्रम से यह बालुका से आच्‍छन्‍न हो गयी और उसी में निमग्‍न हो गयी। उस स्‍थल पर झा‌ड़ियां और पेड़ पौधे उग आये। इन्‍द्रद्युम्‍न ने वहां एक [[अश्वमेध यज्ञ]] करके एक बहुत बड़े मंदिर का निर्माण कराया। उस मंदिर में भगवान वासुदेव की एक सुंदर मूर्ति प्रति‌ष्‍ठित करने की उसे चिंता हुई।		ब्रह्मपुराण के 43 तथा 44 अध्‍याओं में [[मालवा]] स्‍थित [[उज्जयिनी]] <ref>अवन्‍ती</ref> के राजा इन्‍द्रद्युम्‍न का विवरण है। राजा इन्‍द्रद्युम्‍न बड़ा विद्वान् तथा प्रतापी राजा था। सभी [[वेद]] शास्‍त्रों के अध्‍ययन के उपरान्‍त वह इस निष्‍कर्ष पर पहुंचा कि [[वासुदेव]] सर्वश्रेष्‍ठ [[देवता]] हैं। फलतः वह अपनी सारी सेना, पंडितों तथा किसानों के साथ वासुदेव क्षेत्र में गया। दस योजन लम्‍बे तथा पांच योजन चौड़े इस 'वासुदेव स्‍थल' पर उसने अपना ख़ैमा लगाया। इसके पूर्व इस दक्षिणी समुद्र तट पर एक 'वटवृक्ष' था जिसके समीप 'पुरुषोत्‍तम' की इन्‍द्रनील मणि की बनी हुई मूर्ति थी। कालक्रम से यह बालुका से आच्‍छन्‍न हो गयी और उसी में निमग्‍न हो गयी। उस स्‍थल पर झा‌ड़ियां और पेड़ पौधे उग आये। इन्‍द्रद्युम्‍न ने वहां एक [[अश्वमेध यज्ञ]] करके एक बहुत बड़े मंदिर का निर्माण कराया। उस मंदिर में भगवान वासुदेव की एक सुंदर मूर्ति प्रति‌ष्‍ठित करने की उसे चिंता हुई।
	[[चित्र:Jagannath-Rathyatra-4.jpg\|thumb\|left\|जगन्नाथ रथयात्रा, [[उड़ीसा]]]]		[[चित्र:Jagannath-Rathyatra-4.jpg\|thumb\|left\|जगन्नाथ रथयात्रा, [[उड़ीसा]]]]
	स्वप्न में राजा ने वासुदेव को देखा, जिन्‍होंने उसे समुद्रतट पर प्रातःकाल जाकर कुल्‍हाड़ी से उगते हुए वटवृक्ष को काटने को कहा। राजा ने ठीक समय पर वैसा ही किया। उसमें भगवान [[विष्णु]] (वासुदेव) और [[विश्वकर्मा]] [[ब्राह्मण]] के वेश में प्रकट हुए। विष्‍णु ने राजा से कहा कि मेरे सहयोगी विश्‍वकर्मा मेरी मूर्ति का निर्माण करेंगे। [[कृष्ण]], [[बलराम]] और [[सुभद्रा]] की तीन मूर्तियां बनाकर राजा को दी गयीं। तदुपरांत विष्‍णु ने राजा को वरदान दिया कि अश्‍वमेघ के समाप्‍त होने पर जहां इन्‍द्रद्युम्‍न ने स्‍नान किया है वह बांध उसी के नाम से विख्‍यात होगा। जो व्‍यक्‍ति उसमें स्‍नान करेगा वह [[इंद्रलोक]] को जायेगा और जो उस सेतु के तट पर पिण्‍डदान करेगा उसके 21 पीढ़ियों तक के पूर्वज मुक्‍त हो जायेंगे। इन्‍द्रद्युम्‍न ने इन तीन मूर्तियों की उस मंदिर में स्‍थापना की।		स्वप्न में राजा ने वासुदेव को देखा, जिन्‍होंने उसे समुद्रतट पर प्रातःकाल जाकर कुल्‍हाड़ी से उगते हुए वटवृक्ष को काटने को कहा। राजा ने ठीक समय पर वैसा ही किया। उसमें भगवान [[विष्णु]] (वासुदेव) और [[विश्वकर्मा]] [[ब्राह्मण]] के वेश में प्रकट हुए। विष्‍णु ने राजा से कहा कि मेरे सहयोगी विश्‍वकर्मा मेरी मूर्ति का निर्माण करेंगे। [[कृष्ण]], [[बलराम]] और [[सुभद्रा]] की तीन मूर्तियां बनाकर राजा को दी गयीं। तदुपरांत विष्‍णु ने राजा को वरदान दिया कि अश्‍वमेघ के समाप्‍त होने पर जहां इन्‍द्रद्युम्‍न ने स्‍नान किया है वह बांध उसी के नाम से विख्‍यात होगा। जो व्‍यक्‍ति उसमें स्‍नान करेगा वह [[इंद्रलोक]] को जायेगा और जो उस सेतु के तट पर पिण्‍डदान करेगा उसके 21 पीढ़ियों तक के पूर्वज मुक्‍त हो जायेंगे। इन्‍द्रद्युम्‍न ने इन तीन मूर्तियों की उस मंदिर में स्‍थापना की।

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	{{Main\|जगन्नाथ मंदिर पुरी}}		{{Main\|जगन्नाथ मंदिर पुरी}}
	{{दाँयाबक्सा\|पाठ=रथ का निर्माण बुद्धि, चित्त और अहंकार से होता है, ऐसे रथ रूपी शरीर में आत्मा रूपी भगवान जगन्नाथ विराजमान होते हैं। इस प्रकार रथयात्रा शरीर और आत्मा के मेल की ओर संकेत करता है और आत्मदृष्टि बनाए रखने की प्रेरणा देती है। रथयात्रा के समय रथ का संचालन आत्मा युक्त शरीर करता है जो जीवन यात्रा का प्रतीक है। \|विचारक=}}		{{दाँयाबक्सा\|पाठ=रथ का निर्माण बुद्धि, चित्त और अहंकार से होता है, ऐसे रथ रूपी शरीर में आत्मा रूपी भगवान जगन्नाथ विराजमान होते हैं। इस प्रकार रथयात्रा शरीर और आत्मा के मेल की ओर संकेत करता है और आत्मदृष्टि बनाए रखने की प्रेरणा देती है। रथयात्रा के समय रथ का संचालन आत्मा युक्त शरीर करता है जो जीवन यात्रा का प्रतीक है। \|विचारक=}}
	रथयात्रा के समय भक्तों को प्रतिमाओं तक पहुँचने का अवसर मिलता है। पुरी का जगन्नाथ मंदिर भक्तों की आस्था केंद्र है, जहाँ पूरे वर्ष भक्तों का मेला लगा रहता है। पुरी का जगन्नाथ मंदिर उच्चस्तरीय नक़्क़ाशी और भव्यता लिए प्रसिद्ध है। रथोत्सव के समय इसकी छटा निराली होती है। पुरी के ~~महान~~ मन्दिर में तीन मूर्तियाँ हैं -		रथयात्रा के समय भक्तों को प्रतिमाओं तक पहुँचने का अवसर मिलता है। पुरी का जगन्नाथ मंदिर भक्तों की आस्था केंद्र है, जहाँ पूरे वर्ष भक्तों का मेला लगा रहता है। पुरी का जगन्नाथ मंदिर उच्चस्तरीय नक़्क़ाशी और भव्यता लिए प्रसिद्ध है। रथोत्सव के समय इसकी छटा निराली होती है। पुरी के महान् मन्दिर में तीन मूर्तियाँ हैं -
	#भगवान जगन्नाथ की मूर्ति		#भगवान जगन्नाथ की मूर्ति
	#बलभद्र की मूर्ति		#बलभद्र की मूर्ति
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	'''पुरी में समुद्र स्‍नान का बड़ा महत्‍व है''', पर यह मूलतः [[पूर्णिमा]] के दिन ही अधिक महत्‍वपूर्ण है। तीर्थयात्री को इन्‍द्रद्युम्‍न सेतु में स्‍नान करना, देवताओं का तर्पण करना तथा ऋषि पितरों को पिण्‍डदान करना चाहिए। ब्रह्मपुराण <ref>ब्रह्मपुराण, अध्‍याय 66</ref> में इन्‍द्रद्यम्‍न सेतु के किनारे सात दिनों की गुण्‍डिचा यात्रा का उल्‍लेख है। यह कृष्‍ण संकर्षण तथा सुभद्रा के मण्‍डप में ही पूरी होती है। ऐसा बताया जाता है कि गुण्‍डिचा जगन्‍नाथ के विशाल मंदिर से लगभग दो मील दूर जगन्‍नाथ के विशाल मंदिर में लगभग दो मील दूर जगन्‍नाथ का ग्रीष्‍मकालीन भवन है। यह शब्‍द संभवतः घुण्‍डी से लिया गया है जिसका अर्थ [[बांग्ला भाषा\|बंगला]] तथा [[उड़िया भाषा\|उड़िया]] में मोटी लकड़ी का कुंदा होता है। यह लकड़ी का कुंदा एक पौराणिक कथा के अनुसार समुद्र में बहते हुए इन्‍द्रद्युम्‍न को मिला था। पुरुषोत्‍तम क्षेत्र में धार्मिक आत्‍मघात का भी [[ब्रह्मपुराण]] में उल्‍लेख है।		'''पुरी में समुद्र स्‍नान का बड़ा महत्‍व है''', पर यह मूलतः [[पूर्णिमा]] के दिन ही अधिक महत्‍वपूर्ण है। तीर्थयात्री को इन्‍द्रद्युम्‍न सेतु में स्‍नान करना, देवताओं का तर्पण करना तथा ऋषि पितरों को पिण्‍डदान करना चाहिए। ब्रह्मपुराण <ref>ब्रह्मपुराण, अध्‍याय 66</ref> में इन्‍द्रद्यम्‍न सेतु के किनारे सात दिनों की गुण्‍डिचा यात्रा का उल्‍लेख है। यह कृष्‍ण संकर्षण तथा सुभद्रा के मण्‍डप में ही पूरी होती है। ऐसा बताया जाता है कि गुण्‍डिचा जगन्‍नाथ के विशाल मंदिर से लगभग दो मील दूर जगन्‍नाथ के विशाल मंदिर में लगभग दो मील दूर जगन्‍नाथ का ग्रीष्‍मकालीन भवन है। यह शब्‍द संभवतः घुण्‍डी से लिया गया है जिसका अर्थ [[बांग्ला भाषा\|बंगला]] तथा [[उड़िया भाषा\|उड़िया]] में मोटी लकड़ी का कुंदा होता है। यह लकड़ी का कुंदा एक पौराणिक कथा के अनुसार समुद्र में बहते हुए इन्‍द्रद्युम्‍न को मिला था। पुरुषोत्‍तम क्षेत्र में धार्मिक आत्‍मघात का भी [[ब्रह्मपुराण]] में उल्‍लेख है।

	वट वृक्ष पर चढ़कर या उसके नीचे या समुद्र में, इच्‍छा या अनिच्‍छा से, जगन्‍नाथ के मार्ग में, जगनाथ क्षेत्र की किसी गली में या किसी भी स्‍थल पर जो प्राण त्‍याग करता है वह निश्‍चय ही मोक्ष प्राप्‍त करता है। ब्रह्मपुराण <ref>ब्रह्मपुराण, अध्‍याय 70.3-4 </ref> के अनुसार यह तीन गुना सत्‍य है कि यह स्‍थल परम ~~महान~~ है। पुरुषोत्‍तम तीर्थ में एक बार जाने के उपरांत व्‍यक्‍ति पुनः गर्भ में नहीं जाता।<ref name="sa">{{cite web \|url=http://www.swatantraawaz.com/bhagwan_jagannath.htm \|title=उड़ीसा में भगवान जगन्‍नाथ का महोत्सव शुरू \|accessmonthday=10 मई\|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एचटीएमएल\|publisher=स्वतंत्र आवाज़ \|language=हिन्दी}}</ref>		वट वृक्ष पर चढ़कर या उसके नीचे या समुद्र में, इच्‍छा या अनिच्‍छा से, जगन्‍नाथ के मार्ग में, जगनाथ क्षेत्र की किसी गली में या किसी भी स्‍थल पर जो प्राण त्‍याग करता है वह निश्‍चय ही मोक्ष प्राप्‍त करता है। ब्रह्मपुराण <ref>ब्रह्मपुराण, अध्‍याय 70.3-4 </ref> के अनुसार यह तीन गुना सत्‍य है कि यह स्‍थल परम महान् है। पुरुषोत्‍तम तीर्थ में एक बार जाने के उपरांत व्‍यक्‍ति पुनः गर्भ में नहीं जाता।<ref name="sa">{{cite web \|url=http://www.swatantraawaz.com/bhagwan_jagannath.htm \|title=उड़ीसा में भगवान जगन्‍नाथ का महोत्सव शुरू \|accessmonthday=10 मई\|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एचटीएमएल\|publisher=स्वतंत्र आवाज़ \|language=हिन्दी}}</ref>
	====ब्रह्मपुराण के अनुसार कथा====		====ब्रह्मपुराण के अनुसार कथा====
	ब्रह्मपुराण के 43 तथा 44 अध्‍याओं में [[मालवा]] स्‍थित [[उज्जयिनी]] <ref>अवन्‍ती</ref> के राजा इन्‍द्रद्युम्‍न का विवरण है। राजा इन्‍द्रद्युम्‍न बड़ा विद्वान तथा प्रतापी राजा था। सभी [[वेद]] शास्‍त्रों के अध्‍ययन के उपरान्‍त वह इस निष्‍कर्ष पर पहुंचा कि [[वासुदेव]] सर्वश्रेष्‍ठ [[देवता]] हैं। फलतः वह अपनी सारी सेना, पंडितों तथा किसानों के साथ वासुदेव क्षेत्र में गया। दस योजन लम्‍बे तथा पांच योजन चौड़े इस 'वासुदेव स्‍थल' पर उसने अपना ख़ैमा लगाया। इसके पूर्व इस दक्षिणी समुद्र तट पर एक 'वटवृक्ष' था जिसके समीप 'पुरुषोत्‍तम' की इन्‍द्रनील मणि की बनी हुई मूर्ति थी। कालक्रम से यह बालुका से आच्‍छन्‍न हो गयी और उसी में निमग्‍न हो गयी। उस स्‍थल पर झा‌ड़ियां और पेड़ पौधे उग आये। इन्‍द्रद्युम्‍न ने वहां एक [[अश्वमेध यज्ञ]] करके एक बहुत बड़े मंदिर का निर्माण कराया। उस मंदिर में भगवान वासुदेव की एक सुंदर मूर्ति प्रति‌ष्‍ठित करने की उसे चिंता हुई।		ब्रह्मपुराण के 43 तथा 44 अध्‍याओं में [[मालवा]] स्‍थित [[उज्जयिनी]] <ref>अवन्‍ती</ref> के राजा इन्‍द्रद्युम्‍न का विवरण है। राजा इन्‍द्रद्युम्‍न बड़ा विद्वान तथा प्रतापी राजा था। सभी [[वेद]] शास्‍त्रों के अध्‍ययन के उपरान्‍त वह इस निष्‍कर्ष पर पहुंचा कि [[वासुदेव]] सर्वश्रेष्‍ठ [[देवता]] हैं। फलतः वह अपनी सारी सेना, पंडितों तथा किसानों के साथ वासुदेव क्षेत्र में गया। दस योजन लम्‍बे तथा पांच योजन चौड़े इस 'वासुदेव स्‍थल' पर उसने अपना ख़ैमा लगाया। इसके पूर्व इस दक्षिणी समुद्र तट पर एक 'वटवृक्ष' था जिसके समीप 'पुरुषोत्‍तम' की इन्‍द्रनील मणि की बनी हुई मूर्ति थी। कालक्रम से यह बालुका से आच्‍छन्‍न हो गयी और उसी में निमग्‍न हो गयी। उस स्‍थल पर झा‌ड़ियां और पेड़ पौधे उग आये। इन्‍द्रद्युम्‍न ने वहां एक [[अश्वमेध यज्ञ]] करके एक बहुत बड़े मंदिर का निर्माण कराया। उस मंदिर में भगवान वासुदेव की एक सुंदर मूर्ति प्रति‌ष्‍ठित करने की उसे चिंता हुई।

रविन्द्र प्रसाद 25 जून 2017 को 05:40 बजे

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	'''जगन्नाथ रथयात्रा''' [[भारत]] में मनाए जाने वाले धार्मिक महामहोत्सवों में सबसे प्रमुख तथा महत्त्वपूर्ण मानी जाती है। यह रथयात्रा न केवल भारत अपितु विदेशों से आने वाले पर्यटकों के लिए भी ख़ासी दिलचस्पी और आकर्षण का केंद्र बनती है। ~~भगवान~~ [[श्रीकृष्ण]] के [[अवतार]] 'जगन्नाथ' की रथयात्रा का पुण्य सौ [[यज्ञ\|यज्ञों]] के बराबर माना जाता है। [[सागर]] तट पर बसे [[पुरी]] शहर में होने वाली 'जगन्नाथ रथयात्रा उत्सव' के समय आस्था का जो विराट वैभव देखने को मिलता है, वह और कहीं दुर्लभ है। इस रथयात्रा के दौरान भक्तों को सीधे प्रतिमाओं तक पहुँचने का बहुत ही सुनहरा अवसर प्राप्त होता है। जगन्नाथ रथयात्रा दस दिवसीय महोत्सव होता है। यात्रा की तैयारी [[अक्षय तृतीया]] के दिन श्रीकृष्ण, [[बलराम]] और [[सुभद्रा]] के रथों के निर्माण के साथ ही शुरू हो जाती है। देश-विदेश से लाखों लोग इस पर्व के साक्षी बनने हर वर्ष यहाँ आते हैं। [[भारत]] के चार पवित्र धामों में से एक पुरी के 800 वर्ष पुराने मुख्य मंदिर में योगेश्वर श्रीकृष्ण जगन्नाथ के रूप में विराजते हैं। साथ ही यहाँ बलभद्र एवं [[सुभद्रा]] भी हैं।		'''जगन्नाथ रथयात्रा''' [[भारत]] में मनाए जाने वाले धार्मिक महामहोत्सवों में सबसे प्रमुख तथा महत्त्वपूर्ण मानी जाती है। यह रथयात्रा न केवल भारत अपितु विदेशों से आने वाले पर्यटकों के लिए भी ख़ासी दिलचस्पी और आकर्षण का केंद्र बनती है। [[कृष्ण\|भगवान श्रीकृष्ण]] के [[अवतार]] 'जगन्नाथ' की रथयात्रा का पुण्य सौ [[यज्ञ\|यज्ञों]] के बराबर माना जाता है। [[सागर]] तट पर बसे [[पुरी]] शहर में होने वाली 'जगन्नाथ रथयात्रा उत्सव' के समय आस्था का जो विराट वैभव देखने को मिलता है, वह और कहीं दुर्लभ है। इस रथयात्रा के दौरान [[भक्त\|भक्तों]] को सीधे प्रतिमाओं तक पहुँचने का बहुत ही सुनहरा अवसर प्राप्त होता है। जगन्नाथ रथयात्रा दस दिवसीय महोत्सव होता है। यात्रा की तैयारी [[अक्षय तृतीया]] के दिन श्रीकृष्ण, [[बलराम]] और [[सुभद्रा]] के रथों के निर्माण के साथ ही शुरू हो जाती है। देश-विदेश से लाखों लोग इस पर्व के साक्षी बनने हर वर्ष यहाँ आते हैं। [[भारत]] के चार पवित्र धामों में से एक पुरी के 800 वर्ष पुराने मुख्य मंदिर में योगेश्वर श्रीकृष्ण जगन्नाथ के रूप में विराजते हैं। साथ ही यहाँ बलभद्र एवं [[सुभद्रा]] भी हैं।
	==दर्शन==		==दर्शन==
	{{बाँयाबक्सा\|पाठ=[[हिन्दू धर्म]] में [[श्रीकृष्ण]] साक्षात भगवान [[विष्णु]] के [[अवतार]] हैं। अपने भक्तों को सन्देश देते हुए उन्होंने स्वयं कहा है-<br/>		{{बाँयाबक्सा\|पाठ=[[हिन्दू धर्म]] में [[श्रीकृष्ण]] साक्षात भगवान [[विष्णु]] के [[अवतार]] हैं। अपने भक्तों को सन्देश देते हुए उन्होंने स्वयं कहा है-<br/>
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	पुरी के जगन्नाथ मंदिर की एक विशेषता यह है कि मंदिर के बाहर स्थित रसोई में 25000 भक्त प्रसाद ग्रहण करते हैं। भगवान को नित्य पकाए हुए भोजन का भोग लगाया जाता है। परंतु रथयात्रा के दिन एक लाख चौदह हज़ार लोग रसोई कार्यक्रम में तथा अन्य व्यवस्था में लगे होते हैं। जबकि 6000 पुजारी पूजाविधि में कार्यरत होते हैं। [[उड़ीसा]] में दस दिनों तक चलने वाले एक राष्ट्रीय उत्सव में भाग लेने के लिए दुनिया के कोने-कोने से लोग उत्साहपूर्वक उमड़ पड़ते हैं। एक महत्त्वपूर्ण बात यह है कि रसोई में ब्राह्मण एक ही थाली में अन्य जाति के लोगों के साथ भोजन करते हैं, यहाँ जात-पाँत का कोई भेदभाव नहीं रखा जाता।<ref>{{cite web\|url=http://ganeshaspeaks.jagranjunction.com/2010/07/13/%E0%A4%B0%E0%A4%A5%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%93%E0%A4%B0-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AF/\|title=रथयात्रा – मोक्ष की ओर प्रयाण \|accessmonthday=10 मई \|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>		पुरी के जगन्नाथ मंदिर की एक विशेषता यह है कि मंदिर के बाहर स्थित रसोई में 25000 भक्त प्रसाद ग्रहण करते हैं। भगवान को नित्य पकाए हुए भोजन का भोग लगाया जाता है। परंतु रथयात्रा के दिन एक लाख चौदह हज़ार लोग रसोई कार्यक्रम में तथा अन्य व्यवस्था में लगे होते हैं। जबकि 6000 पुजारी पूजाविधि में कार्यरत होते हैं। [[उड़ीसा]] में दस दिनों तक चलने वाले एक राष्ट्रीय उत्सव में भाग लेने के लिए दुनिया के कोने-कोने से लोग उत्साहपूर्वक उमड़ पड़ते हैं। एक महत्त्वपूर्ण बात यह है कि रसोई में ब्राह्मण एक ही थाली में अन्य जाति के लोगों के साथ भोजन करते हैं, यहाँ जात-पाँत का कोई भेदभाव नहीं रखा जाता।<ref>{{cite web\|url=http://ganeshaspeaks.jagranjunction.com/2010/07/13/%E0%A4%B0%E0%A4%A5%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%93%E0%A4%B0-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AF/\|title=रथयात्रा – मोक्ष की ओर प्रयाण \|accessmonthday=10 मई \|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>
	==जगन्नाथ संप्रदाय==		==जगन्नाथ संप्रदाय==
	जगन्नाथ संप्रदाय कितना पुराना है तथा यह कब उत्पन्न हुआ था इस बारे में स्पष्ट तौर पर कुछ नहीं कहा जा सकता। वैदिक साहित्य और पौराणिक कथाओं में भगवान जगन्नाथ या पुरुषोत्तम का [[विष्णु]] ~~के अवतार~~ के रूप में उनकी महिमा का गुणगान किया गया है। अन्य अनुसंधान स्रोतों से इस बात के पर्याप्त सबूत है कि यह संप्रदाय वैदिक काल से भी पुराना है। [[चित्र:Jagannath-Rathyatra-6.jpg\|thumb\|250px\|left\|जगन्नाथ रथयात्रा, [[उड़ीसा]]]] इन स्रोतों के अनुसार भगवान जगन्नाथ 'शबर' जनजातीय समुदाय से संबधित है और वे लोग इनकी पूजा गोपनीय रूप से करते थे। बाद में उनको पुरी लाया गया। वे सारे ब्रह्मांड के देव है तथा वे सबसे संबधित है। अनेक संप्रदायों जैसे [[वैष्णव]], [[शैव]], शाक्त, गणपति, [[बौद्ध]] तथा [[जैन]] ने अपने धार्मिक सिंध्दातों में समानता पाई है। जगन्नाथ जी के भक्तों में सालबेग भी है जो जन्म से मुस्लिम था। भगवान जगन्नथ और उनके मंदिर ने अनेक संप्रदायों तथा धार्मिक समुदायों के धर्म गुरुओं को आकर्षित किया है। [[आदि शंकराचार्य]] ने इसे गोवर्धन पीठ स्थापित करने के लिए चुना। उन्होंने जगन्नाथाष्टक का भी संकलन किया। अन्य धार्मिक संत या धर्म गुरु जो यहां आये तथा भगवान जगन्नाथ की पूजा की उनमें [[माध्वाचार्य]], [[निम्बार्काचार्य]], [[सायणाचार्य]], [[रामानुज]], [[रामानंद]], [[तुलसीदास]], [[नानक]], [[कबीर]], तथा [[चैतन्य]] हैं और स्थानीय संत जैसे जगन्नाथ दास, बलराम दास, अच्युतानंद, यशवंत, शिशु अनंत और जयदेव भी यहां आये तथा भगवान जगन्नाथ की पूजा की। पुरी में इन संतों द्वारा मठ या आश्रम स्थापित किये गये जो अभी भी मौजूद हैं तथा किसी न किसी रूप में जगन्नाथ मंदिर से संबधित हैं।<ref>{{cite web \|url=http://zh.sgforums.com/forums/2901/topics/353084\|title=रथ यात्रा\|accessmonthday=11 मई\|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>		जगन्नाथ संप्रदाय कितना पुराना है तथा यह कब उत्पन्न हुआ था, इस बारे में स्पष्ट तौर पर कुछ नहीं कहा जा सकता। [[वैदिक साहित्य]] और पौराणिक कथाओं में भगवान जगन्नाथ या पुरुषोत्तम का [[विष्णु के अवतार]] के रूप में उनकी महिमा का गुणगान किया गया है। अन्य अनुसंधान स्रोतों से इस बात के पर्याप्त सबूत हैं कि यह संप्रदाय वैदिक काल से भी पुराना है। [[चित्र:Jagannath-Rathyatra-6.jpg\|thumb\|250px\|left\|जगन्नाथ रथयात्रा, [[उड़ीसा]]]] इन स्रोतों के अनुसार भगवान जगन्नाथ 'शबर' जनजातीय समुदाय से संबधित हैं और वे लोग इनकी पूजा गोपनीय रूप से करते थे। बाद में उनको पुरी लाया गया। वे सारे [[ब्रह्मांड]] के देव है तथा वे सबसे संबधित है। अनेक संप्रदायों, जैसे- [[वैष्णव]], [[शैव]], [[शाक्त]], गणपति, [[बौद्ध]] तथा [[जैन]] ने अपने धार्मिक सिंध्दातों में समानता पाई है। जगन्नाथ जी के भक्तों में सालबेग भी है, जो जन्म से [[मुस्लिम]] था। भगवान जगन्नथ और उनके मंदिर ने अनेक संप्रदायों तथा धार्मिक समुदायों के धर्म गुरुओं को आकर्षित किया है। [[आदि शंकराचार्य]] ने इसे गोवर्धन पीठ स्थापित करने के लिए चुना। उन्होंने जगन्नाथाष्टक का भी संकलन किया। अन्य धार्मिक संत या धर्म गुरु जो यहां आये तथा भगवान जगन्नाथ की पूजा की, उनमें [[माध्वाचार्य]], [[निम्बार्काचार्य]], [[सायणाचार्य]], [[रामानुज]], [[रामानंद]], [[तुलसीदास]], [[नानक]], [[कबीर]], तथा [[चैतन्य]] हैं और स्थानीय संत, जैसे- जगन्नाथ दास, बलराम दास, अच्युतानंद, यशवंत, शिशु अनंत और जयदेव भी यहां आये तथा भगवान जगन्नाथ की पूजा की। [[पुरी]] में इन संतों द्वारा मठ या आश्रम स्थापित किये गये जो अभी भी मौजूद हैं तथा किसी न किसी रूप में जगन्नाथ मंदिर से संबधित हैं।<ref>{{cite web \|url=http://zh.sgforums.com/forums/2901/topics/353084\|title=रथ यात्रा\|accessmonthday=11 मई\|accessyear=2011\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>
	==अन्य क्षेत्रों में रथयात्रा महोत्सव==		==अन्य क्षेत्रों में रथयात्रा महोत्सव==
	*ब्रिटिश व [[मुग़ल काल]] से पूर्व पुरी के राजा के अधीन [[उड़ीसा]] के कई अन्य ज़मींदार भी थे। इन सभी ज़मींदारों ने अपने–अपने अधिकार क्षेत्रों में भी कई जगन्नाथ मन्दिर बनवाए। लेकिन पुरी मन्दिर सभी मन्दिरों के लिए उदाहरण ही रहा। सभी मन्दिरों में रथयात्राएँ छोटे स्तर पर होती थीं। इस प्रकार उड़ीसा व इसकी सीमा से बाहर भी कई रथयात्राओं का आयोजन किया जाता है।		*ब्रिटिश व [[मुग़ल काल]] से पूर्व पुरी के राजा के अधीन [[उड़ीसा]] के कई अन्य ज़मींदार भी थे। इन सभी ज़मींदारों ने अपने–अपने अधिकार क्षेत्रों में भी कई जगन्नाथ मन्दिर बनवाए। लेकिन पुरी मन्दिर सभी मन्दिरों के लिए उदाहरण ही रहा। सभी मन्दिरों में रथयात्राएँ छोटे स्तर पर होती थीं। इस प्रकार उड़ीसा व इसकी सीमा से बाहर भी कई रथयात्राओं का आयोजन किया जाता है।

गोविन्द राम: /* रथयात्रा का प्रारंभ */

2015-05-17T08:16:39Z

रथयात्रा का प्रारंभ

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	अचानक [[नारद]] के आने से वे पूर्ववत हो गए। नारद ने श्री भगवान से प्रार्थना की कि - 'हे प्रभु आपके जिस 'महाभाव' में लीन मूर्तिस्थ रूप के मैंने दर्शन किए हैं, वह सामान्यजन के हेतु [[पृथ्वी]] पर सदैव सुशोभित रहे। प्रभु ने तथास्तु कहा।		अचानक [[नारद]] के आने से वे पूर्ववत हो गए। नारद ने श्री भगवान से प्रार्थना की कि - 'हे प्रभु आपके जिस 'महाभाव' में लीन मूर्तिस्थ रूप के मैंने दर्शन किए हैं, वह सामान्यजन के हेतु [[पृथ्वी]] पर सदैव सुशोभित रहे। प्रभु ने तथास्तु कहा।
	====रथयात्रा का प्रारंभ====		====रथयात्रा का प्रारंभ====
	कथा हैं कि राजा इंद्रद्युम्न सपरिवार ~~नीलांचल~~ सागर, [[उड़ीसा]] के पास रहते थे। राजा को समुद्र में एक विशालकाय काष्ठ दिखायी दिया। राजा ने उससे भगवान [[विष्णु]] की मूर्ति का निर्माण कराने का निश्चय किया। वृद्ध बढ़ई के रूप में [[विश्वकर्मा]] जी स्वयं प्रस्तुत हुए। उन्होंने मूर्ति बनाने के लिए शर्त रखी कि मैं जहाँ मूर्ति बनाऊँगा वहाँ मूर्ति के पूर्ण होने तक कोई नहीं आएगा। राजा ने इस शर्त को मान लिया। वर्तमान में जहाँ श्रीजगन्नाथ जी का मंदिर है, उसी के पास वह एक घर में मूर्ति निर्माण में लग गए। राजा के परिजनों को ज्ञात न था कि 'वृद्ध बढ़ई' कौन है? कई दिनों तक घर का द्वार बंद रहा। महारानी ने सोचा कि बढ़ई बिना खाए-पिये कैसे काम करेगा। महारानी ने महाराजा को अपनी शंका बतायी। महाराजा के द्वार खुलवाने पर वह वृद्ध बढ़ई कहीं नहीं मिला किन्तु उसके द्वारा अर्द्धनिर्मित श्री जगन्नाथ, सुभद्रा तथा बलराम की काष्ठ मूर्तियाँ वहाँ पर मिल गयी।		कथा हैं कि राजा इंद्रद्युम्न सपरिवार नीलाचल सागर, [[उड़ीसा]] के पास रहते थे। राजा को समुद्र में एक विशालकाय काष्ठ दिखायी दिया। राजा ने उससे भगवान [[विष्णु]] की मूर्ति का निर्माण कराने का निश्चय किया। वृद्ध बढ़ई के रूप में [[विश्वकर्मा]] जी स्वयं प्रस्तुत हुए। उन्होंने मूर्ति बनाने के लिए शर्त रखी कि मैं जहाँ मूर्ति बनाऊँगा वहाँ मूर्ति के पूर्ण होने तक कोई नहीं आएगा। राजा ने इस शर्त को मान लिया। वर्तमान में जहाँ श्रीजगन्नाथ जी का मंदिर है, उसी के पास वह एक घर में मूर्ति निर्माण में लग गए। राजा के परिजनों को ज्ञात न था कि 'वृद्ध बढ़ई' कौन है? कई दिनों तक घर का द्वार बंद रहा। महारानी ने सोचा कि बढ़ई बिना खाए-पिये कैसे काम करेगा। महारानी ने महाराजा को अपनी शंका बतायी। महाराजा के द्वार खुलवाने पर वह वृद्ध बढ़ई कहीं नहीं मिला किन्तु उसके द्वारा अर्द्धनिर्मित श्री जगन्नाथ, सुभद्रा तथा बलराम की काष्ठ मूर्तियाँ वहाँ पर मिल गयी।
	राजा और रानी दुखी हो गये, उसी क्षण दोनों को आकाशवाणी सुनायी दी - 'दु:खी मत होओ, हम इसी रूप में रहना चाहते हैं मूर्तियों को द्रव्य आदि से पवित्र कर स्थापित करवा दो।'		राजा और रानी दुखी हो गये, उसी क्षण दोनों को आकाशवाणी सुनायी दी - 'दु:खी मत होओ, हम इसी रूप में रहना चाहते हैं मूर्तियों को द्रव्य आदि से पवित्र कर स्थापित करवा दो।'
	आज भी वे अपूर्ण और अस्पष्ट मूर्तियाँ 'पुरी की रथयात्रा' और मंदिर में सुशोभित व प्रतिष्ठित हैं। सुभद्रा के द्वारिका भ्रमण की इच्छा पूर्ण करने के उद्देश्य से श्रीकृष्ण व बलराम ने अलग रथों में बैठकर रथयात्रा करवाई थी। सुभद्रा की नगर भ्रमण की स्मृति में यह रथयात्रा पुरी में हर वर्ष होती है।		आज भी वे अपूर्ण और अस्पष्ट मूर्तियाँ 'पुरी की रथयात्रा' और मंदिर में सुशोभित व प्रतिष्ठित हैं। सुभद्रा के द्वारिका भ्रमण की इच्छा पूर्ण करने के उद्देश्य से श्रीकृष्ण व बलराम ने अलग रथों में बैठकर रथयात्रा करवाई थी। सुभद्रा की नगर भ्रमण की स्मृति में यह रथयात्रा पुरी में हर वर्ष होती है।

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	भगवान जगन्नाथ की रथयात्रा के लिए रथों का निर्माण लकड़ियों से होता है। इसमें कोई भी कील या काँटा, किसी भी धातु का नहीं लगाया जाता। यह एक धार्मिक कार्य है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ता रहा है। रथों का निर्माण [[अक्षय तृतीया]] से 'वनजगा' महोत्सव से प्रारम्भ होता है तथा लकड़ियाँ चुनने का कार्य इसके पूर्व [[बसंत पंचमी\|बसन्त पंचमी]] से शुरू हो जाता है। पुराने रथों की लकड़ियाँ भक्तजन श्रद्धापूर्वक ख़रीद लेते हैं और अपने–अपने घरों की खिड़कियाँ, दरवाज़े आदि बनवाने में इनका उपयोग करते हैं।		भगवान जगन्नाथ की रथयात्रा के लिए रथों का निर्माण लकड़ियों से होता है। इसमें कोई भी कील या काँटा, किसी भी धातु का नहीं लगाया जाता। यह एक धार्मिक कार्य है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ता रहा है। रथों का निर्माण [[अक्षय तृतीया]] से 'वनजगा' महोत्सव से प्रारम्भ होता है तथा लकड़ियाँ चुनने का कार्य इसके पूर्व [[बसंत पंचमी\|बसन्त पंचमी]] से शुरू हो जाता है। पुराने रथों की लकड़ियाँ भक्तजन श्रद्धापूर्वक ख़रीद लेते हैं और अपने–अपने घरों की खिड़कियाँ, दरवाज़े आदि बनवाने में इनका उपयोग करते हैं।
	==सामुदायिक पर्व==		==सामुदायिक पर्व==
	रथयात्रा एक सामुदायिक पर्व है। घरों में कोई भी पूजा इस अवसर पर नहीं होती है तथा न ही कोई उपवास रखा जाता है। जगन्नाथपुरी और भगवान जगन्‍नाथ की कुछ मौलिक विशेषताएं हैं। यहां किसी प्रकार का जातिभेद नहीं है। जगन्‍नाथ के लिए पकाया गया चावल वहां के पुरोहित निम्‍न कोटि के नाम से पुकारे जाने वाले लोगों से भी लेते हैं। जगन्‍नाथ को चढ़ाया हुआ चावल कभी अशुद्घ नहीं होता, इसे 'महाप्रसाद' की संज्ञा दी गयी है। इसकी विशेषता रथयात्रा पर्व की महत्‍ता है। इसका पुरी के चौबीस पर्वों में सर्वाधिक महत्‍व है। रथ तीर्थ या‌‌त्रियों और कुशल ~~मजदूरों~~ द्वारा खींचे जाते हैं। भावुकतापूर्ण गीतों से य‌ह 'महा उत्‍सव' मनाया जाता है।		रथयात्रा एक सामुदायिक पर्व है। घरों में कोई भी पूजा इस अवसर पर नहीं होती है तथा न ही कोई उपवास रखा जाता है। जगन्नाथपुरी और भगवान जगन्‍नाथ की कुछ मौलिक विशेषताएं हैं। यहां किसी प्रकार का जातिभेद नहीं है। जगन्‍नाथ के लिए पकाया गया चावल वहां के पुरोहित निम्‍न कोटि के नाम से पुकारे जाने वाले लोगों से भी लेते हैं। जगन्‍नाथ को चढ़ाया हुआ चावल कभी अशुद्घ नहीं होता, इसे 'महाप्रसाद' की संज्ञा दी गयी है। इसकी विशेषता रथयात्रा पर्व की महत्‍ता है। इसका पुरी के चौबीस पर्वों में सर्वाधिक महत्‍व है। रथ तीर्थ या‌‌त्रियों और कुशल मज़दूरों द्वारा खींचे जाते हैं। भावुकतापूर्ण गीतों से य‌ह 'महा उत्‍सव' मनाया जाता है।
	[[चित्र:Jagannath-Rathyatra-5.jpg\|thumb\|250px\|left\|जगन्नाथ रथयात्रा, [[उड़ीसा]]]]		[[चित्र:Jagannath-Rathyatra-5.jpg\|thumb\|250px\|left\|जगन्नाथ रथयात्रा, [[उड़ीसा]]]]
	====अधिक मास में उत्सव====		====अधिक मास में उत्सव====

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	'''जगन्नाथ रथयात्रा''' [[भारत]] में मनाए जाने वाले धार्मिक महामहोत्सवों में सबसे प्रमुख तथा ~~महत्वपूर्ण~~ मानी जाती है। यह रथयात्रा न केवल भारत अपितु विदेशों से आने वाले पर्यटकों के लिए भी ख़ासी दिलचस्पी और आकर्षण का केंद्र बनती है। भगवान [[श्रीकृष्ण]] के [[अवतार]] 'जगन्नाथ' की रथयात्रा का पुण्य सौ [[यज्ञ\|यज्ञों]] के बराबर माना जाता है। [[सागर]] तट पर बसे [[पुरी]] शहर में होने वाली 'जगन्नाथ रथयात्रा उत्सव' के समय आस्था का जो विराट वैभव देखने को मिलता है, वह और कहीं दुर्लभ है। इस रथयात्रा के दौरान भक्तों को सीधे प्रतिमाओं तक पहुँचने का बहुत ही सुनहरा अवसर प्राप्त होता है। जगन्नाथ रथयात्रा दस दिवसीय महोत्सव होता है। यात्रा की तैयारी [[अक्षय तृतीया]] के दिन श्रीकृष्ण, [[बलराम]] और [[सुभद्रा]] के रथों के निर्माण के साथ ही शुरू हो जाती है। देश-विदेश से लाखों लोग इस पर्व के साक्षी बनने हर वर्ष यहाँ आते हैं। [[भारत]] के चार पवित्र धामों में से एक पुरी के 800 वर्ष पुराने मुख्य मंदिर में योगेश्वर श्रीकृष्ण जगन्नाथ के रूप में विराजते हैं। साथ ही यहाँ बलभद्र एवं [[सुभद्रा]] भी हैं।		'''जगन्नाथ रथयात्रा''' [[भारत]] में मनाए जाने वाले धार्मिक महामहोत्सवों में सबसे प्रमुख तथा महत्त्वपूर्ण मानी जाती है। यह रथयात्रा न केवल भारत अपितु विदेशों से आने वाले पर्यटकों के लिए भी ख़ासी दिलचस्पी और आकर्षण का केंद्र बनती है। भगवान [[श्रीकृष्ण]] के [[अवतार]] 'जगन्नाथ' की रथयात्रा का पुण्य सौ [[यज्ञ\|यज्ञों]] के बराबर माना जाता है। [[सागर]] तट पर बसे [[पुरी]] शहर में होने वाली 'जगन्नाथ रथयात्रा उत्सव' के समय आस्था का जो विराट वैभव देखने को मिलता है, वह और कहीं दुर्लभ है। इस रथयात्रा के दौरान भक्तों को सीधे प्रतिमाओं तक पहुँचने का बहुत ही सुनहरा अवसर प्राप्त होता है। जगन्नाथ रथयात्रा दस दिवसीय महोत्सव होता है। यात्रा की तैयारी [[अक्षय तृतीया]] के दिन श्रीकृष्ण, [[बलराम]] और [[सुभद्रा]] के रथों के निर्माण के साथ ही शुरू हो जाती है। देश-विदेश से लाखों लोग इस पर्व के साक्षी बनने हर वर्ष यहाँ आते हैं। [[भारत]] के चार पवित्र धामों में से एक पुरी के 800 वर्ष पुराने मुख्य मंदिर में योगेश्वर श्रीकृष्ण जगन्नाथ के रूप में विराजते हैं। साथ ही यहाँ बलभद्र एवं [[सुभद्रा]] भी हैं।
	==दर्शन==		==दर्शन==
	{{बाँयाबक्सा\|पाठ=[[हिन्दू धर्म]] में [[श्रीकृष्ण]] साक्षात भगवान [[विष्णु]] के [[अवतार]] हैं। अपने भक्तों को सन्देश देते हुए उन्होंने स्वयं कहा है-<br/>		{{बाँयाबक्सा\|पाठ=[[हिन्दू धर्म]] में [[श्रीकृष्ण]] साक्षात भगवान [[विष्णु]] के [[अवतार]] हैं। अपने भक्तों को सन्देश देते हुए उन्होंने स्वयं कहा है-<br/>