चाणक्य नीति- अध्याय 5 - अवतरण इतिहास

व्यवस्थापन: Text replacement - "वरन " to "वरन् "

2017-11-07T07:38:25Z

Text replacement - "वरन " to "वरन् "

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पंक्ति 4:		पंक्ति 4:
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	अभ्यागत सबको गुरु, नारि गुरु पति जान ।		अभ्यागत सबको गुरु, नारि गुरु पति जान ।
	द्विजन अग्नि गुरु चारिहूँ, ~~वरन~~ विप्र गुरु मान ॥1॥		द्विजन अग्नि गुरु चारिहूँ, वरन् विप्र गुरु मान ॥1॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''ब्राह्मण, क्षत्रिय तथा वैश्य इन तीनों का गुरु अग्नि है। उपर्युक्त चारो वर्णों का गुरु ब्राह्मण है, स्त्री का गुरु उसका पति है और संसार मात्र का गुरु अतिथि है।		'''अर्थ -- '''ब्राह्मण, क्षत्रिय तथा वैश्य इन तीनों का गुरु अग्नि है। उपर्युक्त चारो वर्णों का गुरु ब्राह्मण है, स्त्री का गुरु उसका पति है और संसार मात्र का गुरु अतिथि है।
पंक्ति 10:		पंक्ति 10:
	;दोहा --		;दोहा --
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	आगिताप घसि काटि पिटि, ~~सुवरन~~ लख विधि चारि ।		आगिताप घसि काटि पिटि, सुवरन् लख विधि चारि ।
	त्यागशील गुण कर्म तिमि, चारिहि पुरुष विचारि ॥2॥		त्यागशील गुण कर्म तिमि, चारिहि पुरुष विचारि ॥2॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>

व्यवस्थापन: Text replacement - "करनेवाला" to "करने वाला"

2017-09-06T13:52:45Z

Text replacement - "करनेवाला" to "करने वाला"

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पंक्ति 153:		पंक्ति 153:
	विद्या दाता पाँच यह, मनुज पिता सम होय ॥22॥		विद्या दाता पाँच यह, मनुज पिता सम होय ॥22॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''संसार में पिता पाँच प्रकार के होते हैं। ऎसे कि जन्म देने वाला, विद्यादाता, यज्ञोपवीत आदि संस्कार ~~करनेवाला~~, अन्न देनेवाला और भय से बचानेवाला।		'''अर्थ -- '''संसार में पिता पाँच प्रकार के होते हैं। ऎसे कि जन्म देने वाला, विद्यादाता, यज्ञोपवीत आदि संस्कार करने वाला, अन्न देनेवाला और भय से बचानेवाला।
	-----		-----
	;दोहा --		;दोहा --

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2017-09-05T14:06:13Z

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व्यवस्थापन: Text replacement - " शृंगार " to " श्रृंगार "

2017-07-17T08:52:21Z

Text replacement - " शृंगार " to " श्रृंगार "

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पंक्ति 34:		पंक्ति 34:
	नहिं अचतुर प्रिय बोल नहिं, बंचक साफ़ कलाम ॥5॥		नहिं अचतुर प्रिय बोल नहिं, बंचक साफ़ कलाम ॥5॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''निस्पृह मनुष्य कभी अधिकारी नहीं हो सकता। वासना से शुन्य मनुष्य ~~शृंगार~~ का प्रेमी नहीं हो सकता। जड मनुष्य कभी मीठी वाणी नहीं बोल सकता और साफ-साफ बात करने वाला धोखेबाज नहीं होता।		'''अर्थ -- '''निस्पृह मनुष्य कभी अधिकारी नहीं हो सकता। वासना से शुन्य मनुष्य श्रृंगार का प्रेमी नहीं हो सकता। जड मनुष्य कभी मीठी वाणी नहीं बोल सकता और साफ-साफ बात करने वाला धोखेबाज नहीं होता।
	-----		-----
	;दोहा --		;दोहा --

व्यवस्थापन: Text replacement - " जगत " to " जगत् "

2017-06-30T13:57:30Z

Text replacement - " जगत " to " जगत् "

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पंक्ति 137:		पंक्ति 137:
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	चल लक्ष्मी औ प्राणहू, और जीविका धाम ।		चल लक्ष्मी औ प्राणहू, और जीविका धाम ।
	मह चलाचल ~~जगत~~ में, अचल धर्म अभिराम ॥20॥		मह चलाचल जगत् में, अचल धर्म अभिराम ॥20॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''लक्ष्मी चंचल है, प्राण भी चंचल ही है, जीवन तथा घर द्वार भी चंचल है और कहाँ तक कहें यह सारा संसार चंचल है, बस धर्म केवल अचल और अटल है।		'''अर्थ -- '''लक्ष्मी चंचल है, प्राण भी चंचल ही है, जीवन तथा घर द्वार भी चंचल है और कहाँ तक कहें यह सारा संसार चंचल है, बस धर्म केवल अचल और अटल है।

व्यवस्थापन: Text replace - "श्रृंगार" to "शृंगार"

2013-06-25T13:19:36Z

Text replace - "श्रृंगार" to "शृंगार"

← पुराना अवतरण		13:19, 25 जून 2013 का अवतरण
पंक्ति 34:		पंक्ति 34:
	नहिं अचतुर प्रिय बोल नहिं, बंचक साफ़ कलाम ॥5॥		नहिं अचतुर प्रिय बोल नहिं, बंचक साफ़ कलाम ॥5॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''निस्पृह मनुष्य कभी अधिकारी नहीं हो सकता। वासना से शुन्य मनुष्य ~~श्रृंगार~~ का प्रेमी नहीं हो सकता। जड मनुष्य कभी मीठी वाणी नहीं बोल सकता और साफ-साफ बात करने वाला धोखेबाज नहीं होता।		'''अर्थ -- '''निस्पृह मनुष्य कभी अधिकारी नहीं हो सकता। वासना से शुन्य मनुष्य शृंगार का प्रेमी नहीं हो सकता। जड मनुष्य कभी मीठी वाणी नहीं बोल सकता और साफ-साफ बात करने वाला धोखेबाज नहीं होता।
	-----		-----
	;दोहा --		;दोहा --

गोविन्द राम 1 मई 2013 को 10:34 बजे

2013-05-01T10:34:43Z

← पुराना अवतरण		10:34, 1 मई 2013 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	~~{{पुनरीक्षण}}~~		[[चित्र:chanakya_niti_f.jpg\|thumb\|250px\|[[चाणक्य नीति]]]]
	~~-----~~
	===अध्याय 5===		===अध्याय 5===
	~~-----~~
	;दोहा --		;दोहा --
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
पंक्ति 171:		पंक्ति 169:


	{{लेख प्रगति\|आधार=~~आधार1~~\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

	~~==बाहरी कड़ियाँ==~~

	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
			{{चाणक्य नीति}}
	[[Category:~~नया पन्ना दिसंबर-2011~~]]		[[Category:चाणक्य नीति]]
			[[Category:इतिहास कोश]][[Category:दर्शन कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
			__NOTOC__

व्यवस्थापन: Text replace - "कौआ" to "कौआ"

2013-04-11T14:11:59Z

Text replace - "कौआ" to "कौआ"

← पुराना अवतरण		14:11, 11 अप्रैल 2013 का अवतरण
पंक्ति 148:		पंक्ति 148:
	चौपायन में स्यार है, वायस पक्षिन माहिं ॥21॥		चौपायन में स्यार है, वायस पक्षिन माहिं ॥21॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''मनुष्यों में नाऊ, पक्षियों में कौआ, चौपायों में स्यार और स्त्रियों में मालिन, ये सब धूर्त होते हैं।		'''अर्थ -- '''मनुष्यों में नाऊ, पक्षियों में [[कौआ]], चौपायों में स्यार और स्त्रियों में मालिन, ये सब धूर्त होते हैं।
	-----		-----
	;दोहा --		;दोहा --

व्यवस्थापन: Text replace - " साफ " to " साफ़ "

2013-01-29T14:12:22Z

Text replace - " साफ " to " साफ़ "

← पुराना अवतरण		14:12, 29 जनवरी 2013 का अवतरण
पंक्ति 34:		पंक्ति 34:
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	नहि निस्पृह अधिकार गहु, भूषण नहिं निहकाम ।		नहि निस्पृह अधिकार गहु, भूषण नहिं निहकाम ।
	नहिं अचतुर प्रिय बोल नहिं, बंचक ~~साफ~~ कलाम ॥5॥		नहिं अचतुर प्रिय बोल नहिं, बंचक साफ़ कलाम ॥5॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''निस्पृह मनुष्य कभी अधिकारी नहीं हो सकता। वासना से शुन्य मनुष्य श्रृंगार का प्रेमी नहीं हो सकता। जड मनुष्य कभी मीठी वाणी नहीं बोल सकता और साफ-साफ बात करने वाला धोखेबाज नहीं होता।		'''अर्थ -- '''निस्पृह मनुष्य कभी अधिकारी नहीं हो सकता। वासना से शुन्य मनुष्य श्रृंगार का प्रेमी नहीं हो सकता। जड मनुष्य कभी मीठी वाणी नहीं बोल सकता और साफ-साफ बात करने वाला धोखेबाज नहीं होता।

व्यवस्थापन: Text replace - " खास" to " ख़ास"

2012-10-01T13:23:21Z

Text replace - " खास" to " ख़ास"

← पुराना अवतरण		13:23, 1 अक्टूबर 2012 का अवतरण
पंक्ति 162:		पंक्ति 162:
	निजमाता और सासु ये, पाँचों मातु समान ॥23॥		निजमाता और सासु ये, पाँचों मातु समान ॥23॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''उसी तरह माता भी पाँच ही तरह की होती हैं। जैसे राजा की पत्नी, गुरु की पत्नी, मित्र की पत्नी, अपनी स्त्री की माता और अपनी ~~खास~~ माता।		'''अर्थ -- '''उसी तरह माता भी पाँच ही तरह की होती हैं। जैसे राजा की पत्नी, गुरु की पत्नी, मित्र की पत्नी, अपनी स्त्री की माता और अपनी ख़ास माता।
	-----		-----
	;इति चाणक्ये पञ्चमोऽध्यायः ॥5॥		;इति चाणक्ये पञ्चमोऽध्यायः ॥5॥