अकबर और ब्रजमण्डल - अवतरण इतिहास

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गोविन्द राम 15 सितम्बर 2017 को 12:00 बजे

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	[[दिल्ली]] के सुल्तानों के ~~पश्चात~~ [[मथुरा\|मथुरा मंडल]] पर [[मुग़ल]] बादशाहों का शासन स्थापित हुआ था, उनमें [[अकबर\|बादशाह अकबर]] सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं। उसने अपनी राजधानी दिल्ली के बजाय [[आगरा]] में रखी थी। आगरा [[ब्रजमंडल]] का प्रमुख नगर है; अत: राजकीय रीति−नीति का प्रभाव इस भूभाग पर पड़ा था। ये बादशाह अकबर की धार्मिक नीति थी, जिससे [[ब्रज]] के अन्य धर्मावलंबी प्रचुरता से लाभान्वित हुए थे।		[[दिल्ली]] के सुल्तानों के पश्चात् [[मथुरा\|मथुरा मंडल]] पर [[मुग़ल]] बादशाहों का शासन स्थापित हुआ था, उनमें [[अकबर\|बादशाह अकबर]] सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं। उसने अपनी राजधानी दिल्ली के बजाय [[आगरा]] में रखी थी। आगरा [[ब्रजमंडल]] का प्रमुख नगर है; अत: राजकीय रीति−नीति का प्रभाव इस भूभाग पर पड़ा था। ये बादशाह अकबर की धार्मिक नीति थी, जिससे [[ब्रज]] के अन्य धर्मावलंबी प्रचुरता से लाभान्वित हुए थे।


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	[[मुग़ल]] बादशाह अकबर की उदार धार्मिक नीति के फलस्वरूप ब्रजमंडल में [[वैष्णव धर्म]] के नये मंदिर−देवालय बनने लगे और पुरानों का जीर्णोंद्धार होने लगा, तब जैन धर्मावलंबियों में भी उत्साह का संचार हुआ था। [[गुजरात]] के विख्यात श्वेतांबराचार्य हीर विजय सूरि से बादशाह अकबर बड़े प्रभावित हुए थे। बादशाह ने उन्हें बड़े आदरपूर्वक [[फ़तेहपुर सीकरी]] बुलाया, वे उनसे धर्मोपदेश सुना करते थे। इस कारण [[मथुरा]]−[[आगरा]] आदि ब्रज प्रदेश में बसे हुए जैनियों में आत्म गौरव का भाव जागृत हो गया था। वे लोग अपने मंदिरों के निर्माण अथवा जीर्णोद्धार के लिए प्रयत्नशील हो गये थे।		[[मुग़ल]] बादशाह अकबर की उदार धार्मिक नीति के फलस्वरूप ब्रजमंडल में [[वैष्णव धर्म]] के नये मंदिर−देवालय बनने लगे और पुरानों का जीर्णोंद्धार होने लगा, तब जैन धर्मावलंबियों में भी उत्साह का संचार हुआ था। [[गुजरात]] के विख्यात श्वेतांबराचार्य हीर विजय सूरि से बादशाह अकबर बड़े प्रभावित हुए थे। बादशाह ने उन्हें बड़े आदरपूर्वक [[फ़तेहपुर सीकरी]] बुलाया, वे उनसे धर्मोपदेश सुना करते थे। इस कारण [[मथुरा]]−[[आगरा]] आदि ब्रज प्रदेश में बसे हुए जैनियों में आत्म गौरव का भाव जागृत हो गया था। वे लोग अपने मंदिरों के निर्माण अथवा जीर्णोद्धार के लिए प्रयत्नशील हो गये थे।

	आचार्य हीर विजय सूरि जी स्वयं मथुरा पधारे थे। उनकी यात्रा का वर्णन 'हीर सौभाग्य' काव्य के 14 वें सर्ग में हुआ था। उसमें लिखा है- "सूरि जी ने मथुरा में विहार कर पार्श्वनाथ और जम्बू स्वामी के स्थलों तथा 527 [[स्तूप\|स्तूपों]] की यात्रा की थी।" सूरि जी के कुछ काल ~~पश्चात~~ सन 1591 ई. में कवि दयाकुशल ने जैन तीर्थों की यात्रा कर 'तीर्थमाला' की रचना की थी। उसके 40वें पद्य में उसने अपने उल्लास का इस प्रकार कथन किया है−		आचार्य हीर विजय सूरि जी स्वयं मथुरा पधारे थे। उनकी यात्रा का वर्णन 'हीर सौभाग्य' काव्य के 14 वें सर्ग में हुआ था। उसमें लिखा है- "सूरि जी ने मथुरा में विहार कर पार्श्वनाथ और जम्बू स्वामी के स्थलों तथा 527 [[स्तूप\|स्तूपों]] की यात्रा की थी।" सूरि जी के कुछ काल पश्चात् सन 1591 ई. में कवि दयाकुशल ने जैन तीर्थों की यात्रा कर 'तीर्थमाला' की रचना की थी। उसके 40वें पद्य में उसने अपने उल्लास का इस प्रकार कथन किया है−

	<blockquote><poem>मथुरा देखिउ मन उल्लसइ । मनोहर थुंम जिहां पांचसइं ।।		<blockquote><poem>मथुरा देखिउ मन उल्लसइ । मनोहर थुंम जिहां पांचसइं ।।

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{{अकबर विषय सूची}}
{{सूचना बक्सा ऐतिहासिक शासक
|चित्र=Akbar.jpg
|चित्र का नाम=अकबर
|पूरा नाम=जलालउद्दीन मुहम्मद अकबर
|अन्य नाम=
|जन्म=[[15 अक्टूबर]] सन 1542 (लगभग)
|जन्म भूमि=[[अमरकोट]], [[सिंध प्रांत|सिन्ध]] ([[पाकिस्तान]])
|पिता/माता=[[हुमायूँ]], [[हमीदा बानो बेगम|मरियम मक़ानी]]
|पति/पत्नी=मरीयम-उज़्-ज़मानी (हरका बाई)
|संतान=[[जहाँगीर]] के अलावा 5 पुत्र 7 बेटियाँ
|उपाधि=
|राज्य सीमा=
|शासन काल=[[27 जनवरी]], 1556 - [[27 अक्टूबर]], 1605 ई.
|शासन अवधि=
|धार्मिक मान्यता=
|राज्याभिषेक=[[14 फ़रवरी]], 1556 कलानपुर के पास [[गुरदासपुर]]
|युद्ध=[[पानीपत]], [[हल्दीघाटी]]
|प्रसिद्धि=
|निर्माण=
|सुधार-परिवर्तन=
|राजधानी= [[फ़तेहपुर सीकरी]] [[आगरा]], [[दिल्ली]]
|पूर्वाधिकारी=[[हुमायूँ]]
|उत्तराधिकारी=[[जहाँगीर]]
|राजघराना=[[मुग़ल]]
|वंश=
|मृत्यु तिथि=[[27 अक्टूबर]], सन 1605 (उम्र 63 वर्ष)
|मृत्यु स्थान=[[फ़तेहपुर सीकरी]], [[आगरा]]
|स्मारक=
|मक़बरा=[[सिकंदरा आगरा|सिकन्दरा]], [[आगरा]]
|संबंधित लेख=[[मुग़ल काल]]
|शीर्षक 1=
|पाठ 1=
|शीर्षक 2=
|पाठ 2=
|अन्य जानकारी=
|बाहरी कड़ियाँ=
|अद्यतन=
}}
[[दिल्ली]] के सुल्तानों के पश्चात [[मथुरा|मथुरा मंडल]] पर [[मुग़ल]] बादशाहों का शासन स्थापित हुआ था, उनमें [[अकबर|बादशाह अकबर]] सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं। उसने अपनी राजधानी दिल्ली के बजाय [[आगरा]] में रखी थी। आगरा [[ब्रजमंडल]] का प्रमुख नगर है; अत: राजकीय रीति−नीति का प्रभाव इस भूभाग पर पड़ा था। ये बादशाह अकबर की धार्मिक नीति थी, जिससे [[ब्रज]] के अन्य धर्मावलंबी प्रचुरता से लाभान्वित हुए थे।

बादशाह अकबर से पहले [[ग्वालियर]] और [[बटेश्वर उत्तर प्रदेश|बटेश्वर]] ([[आगरा ज़िला|ज़िला आगरा]]) [[जैन धर्म]] के परंपरागत केन्द्र थे। [[अकबर]] के शासन काल में आगरा भी इस धर्म का प्रसिद्ध केन्द्र हो गया था। ग्वालियर और बटेश्वर का तो पहले से ही सांस्कृतिक एवं धार्मिक महत्त्व था, किंतु आगरा राजनीतिक कारण से जैनियों का केन्द्र बना। ब्रजमंडल के जैन धर्मावलंबियों में अधिक संख्या व्यापारी [[वैश्य|वैश्यों]] की थी। उनमें सबसे अधिक अग्रवाल, खंडेलवाल−ओसवाल आदि थे। [[मुग़ल साम्राज्य]] की राजधानी आगरा उस समय में व्यापार−वाणिज्य का भी बड़ा केन्द्र थी, इसलिए वणिक वृत्ति के जैनियों का वहाँ बड़ी संख्या में एकत्र होना स्वाभाविक था।
==उदार धार्मिक नीति==
[[मुग़ल]] बादशाह अकबर की उदार धार्मिक नीति के फलस्वरूप ब्रजमंडल में [[वैष्णव धर्म]] के नये मंदिर−देवालय बनने लगे और पुरानों का जीर्णोंद्धार होने लगा, तब जैन धर्मावलंबियों में भी उत्साह का संचार हुआ था। [[गुजरात]] के विख्यात श्वेतांबराचार्य हीर विजय सूरि से बादशाह अकबर बड़े प्रभावित हुए थे। बादशाह ने उन्हें बड़े आदरपूर्वक [[फ़तेहपुर सीकरी]] बुलाया, वे उनसे धर्मोपदेश सुना करते थे। इस कारण [[मथुरा]]−[[आगरा]] आदि ब्रज प्रदेश में बसे हुए जैनियों में आत्म गौरव का भाव जागृत हो गया था। वे लोग अपने मंदिरों के निर्माण अथवा जीर्णोद्धार के लिए प्रयत्नशील हो गये थे।

आचार्य हीर विजय सूरि जी स्वयं मथुरा पधारे थे। उनकी यात्रा का वर्णन 'हीर सौभाग्य' काव्य के 14 वें सर्ग में हुआ था। उसमें लिखा है- "सूरि जी ने मथुरा में विहार कर पार्श्वनाथ और जम्बू स्वामी के स्थलों तथा 527 [[स्तूप|स्तूपों]] की यात्रा की थी।" सूरि जी के कुछ काल पश्चात सन 1591 ई. में कवि दयाकुशल ने जैन तीर्थों की यात्रा कर 'तीर्थमाला' की रचना की थी। उसके 40वें पद्य में उसने अपने उल्लास का इस प्रकार कथन किया है−

<blockquote><poem>मथुरा देखिउ मन उल्लसइ । मनोहर थुंम जिहां पांचसइं ।।
गौतम जंबू प्रभवो साम । जिनवर प्रतिमा ठामोमाम ।।</poem></blockquote>
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{{लेख क्रम2 |पिछला=अकबर का हिन्दुओं पर प्रभाव|पिछला शीर्षक=अकबर का हिन्दुओं पर प्रभाव|अगला शीर्षक=अकबर का कला और साहित्य में योगदान |अगला= अकबर का कला और साहित्य में योगदान}}

{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=|माध्यमिक=माध्यमिक2 |पूर्णता= |शोध=}}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==संबंधित लेख==
{{मुग़ल साम्राज्य}}{{मुग़ल काल}}{{अकबर के नवरत्न}}
[[Category:प्रसिद्ध व्यक्तित्व]][[Category:मुग़ल साम्राज्य]][[Category:जीवनी साहित्य]][[Category:मध्य काल]][[Category:इतिहास कोश]][[Category:प्रसिद्ध व्यक्तित्व कोश]][[Category:चरित कोश]]
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